Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Немалую роль в поддержании культуры доброты играют медиаресурсы, которыми мы пользуемся и которые создаем. В какой степени эти источники транслируют идеал сострадания, уравновешенного здравыми видами понимания и чувством ответственности – индивидуума перед социумом, конкретной страны перед населением всех стран, человечества перед планетой в целом? В каких объемах мы потребляем информацию о происходящем в мире – и как защищаем свой ум от перенасыщения, от отравления злокачественными материалами и вместе с тем от нежелания внимать бедам других? Размышление над этими вопросами, а также анализ наших индивидуальных привычек и личных особенностей помогут нам сформировать более конструктивное и осознанное отношение к своей информационной диете и к тому, что мы затем транслируем в мир. В идеале мы стараемся соблюдать принципы достоверности, здравомыслия и сострадания, которые помогут взглянуть на механизмы притеснения – и приложить усилия, чтобы эти механизмы разрушить.

Ключевую роль во взаимодействии в социуме культура сострадания отводит нашему восприятию самих себя как части процессов взаимобытия. Мы не просто обособленное «я», действия которого никак не сказываются на окружающих. Наше существование скорее можно сравнить с каплей росы, которая отражает и преломляет свет, распространяя его вовне. Один из классических буддийских текстов в качестве метафоры описывает «сеть Индры» – бесконечное переплетение нитей, включающее бесчисленное множество прекрасных самоцветов. Каждый из этих самоцветов отражает все остальные и отражается во всех остальных, порождая безграничную игру света.

Аналогичным образом дело обстоит и с нашим влиянием на мир: в других людях и в самой реальности будут отражаться как проявления нашей чистой природы, так и наши омраченные состояния ума. Ощущая за происходящее вокруг некую степень ответственности – понимая, что мы все подобны механизмам, непрерывно излучающим в мир вибрации своих воззрений, настроений и поступков, – мы, возможно, пожелаем установить с другими здоровые виды связи, позволяющие оказывать на них благотворное (а не дурное, как это часто происходит сейчас) влияние.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ

1. Какое информационное окружение негативно сказывается на вашей решимости упражняться в ненасилии и деятельной доброте? Как ограничить это негативное влияние?

2. В каком информационном окружении вам необходимо находиться, чтобы поддерживать этическую принципиальность и внимание к вопросам сострадания? Как вы можете создать подобное окружение или поспособствовать его созданию?

3. Какие виды информации вдохновляют вас на поступки, выражающие ваши высочайшие ценности – включая сострадание?

Четыре бесценных дара

Наше влияние на мир начинается с нашего непосредственного окружения – с людей и животных, которые находятся вблизи нас постоянно или появляются в поле нашего зрения эпизодически. Распространяя безмерные настрои на тех, кто находится непосредственно рядом с нами, мы уже сейчас можем начать проявлять сердечное тепло с помощью четырех инструментов, которые один из моих учителей, Чокьи Ньима Ринпоче, называет четырьмя бесценными дарами.

Первый из этих даров – взгляд, полный доброты. Объединяя свой взгляд с энергией нежности и безмерных настроев, глазами мы словно бы говорим: «Как замечательно, что ты существуешь! Пусть ты обладаешь благополучием». Подобное отношение может охватывать не только других существ, но и нас самих: мы можем применять этот инструмент перед зеркалом или смотря на свою фотографию. Попробуйте посмотреть на себя свежим взглядом, который с нежностью и пониманием говорит: «Как прекрасно, что ты есть! Будь счастлива».

Сходную энергию радостной признательности мы можем выражать и применительно к окружающему нас миру материальных объектов. Наблюдая за его формами и цветами, мы радуемся их существованию и желаем, чтобы мир наполнился условиями для счастья, свободы и благополучия всех существ. Подобное отношение к материальной энергии со временем может побудить нас к действиям, направленным на защиту окружающей среды.