Радиосон. Трактат о свободе воли

Напоследок порассуждаем немного о перспективах создания биороботов собственными усилиями самих биороботов. Нас интересует, в первую очередь, могут ли биороботы обучать себе подобных без специальной обучающей программы, и насколько это вероятно с кибернетической точки зрения. Вопрос можно сформулировать и таким образом: может ли механизм воспроизвести себя в другом механизме? Обратимся за комментариями к первоисточникам. Однажды у Декарта спросили: могут ли часы родить? Мыслитель полагал, что, пожалуй, не могут. А вот английский писатель С. Батлер не согласился с Декартом. Механизм можно сделать столь сложным, что у него появится маленький двойник.

К такому же выводу пришел и Н. Винер. Он специально посвятил один из разделов своей книги «Робот и Творец» изложению некоторых соображений, которые показывают, что машины вполне способны создавать другие машины по своему образу и подобию. Винер достаточно ясно определил для себя этот вопрос: «Что такое «образ» машины? Возможно ли, чтобы наличие этого «образа», воплощенного в одной машине, позволило любой машине, не обладающей какими-либо специфическими функциями, воспроизвести такую же машину, которая была бы либо абсолютно похожей на исходную, либо слегка отличалась от нее, причем так, что это отличие можно было бы истолковать как результат изменчивости».

На нынешнем этапе технического развития мы можем со всей ответственностью заявить, что биороботы способны не только к обучению других биороботов, но и к созданию мест совместного досуга для биороботов, азартных игр для биороботов, продуктов питания для биороботов, информационных каналов для биороботов, медицины для биороботов, органов правопорядка для биороботов, профессиональной карьеры для биороботов, общественных палат для биороботов и многому другому. Мир биороботов возник в истории не случайно. Образ социального биоробота – это выгодная стратегия адаптации и высокая степень его прототипичности позволяет сохранить сформированный психотип в неизменной форме на протяжении всей эволюции вида.

Биороботы могут создавать новые системы управления, совершенствовать свои технологии, передавать свои адаптации на генном уровне роботам новых поколений. Не могут передать лишь то, чего не имеют по определению, и что отличает от них настоящих живых людей. Об «этом» обычно говорят словами притчей. Так вот, в одной притче робот пришел к своему изобретателю и стал просить дать ему душу. Он повторял свою просьбу снова и снова, но она повисла в воздухе, изобретатель мог только недоуменно качать головой. О том, кто смог бы спроектировать душу для робота, притча многозначительно умалчивает.

Манифест Свободного Эфира

Пришло время обсудить некоторые прогнозы на будущее. Откровенно говоря, нам оно представляется весьма неопределенным. Какие новые открытия готовит нам научно-технический прогресс: встроенные микрочипы, датчики, электроды для дистанционного управления психическими функциями? Вера в научно-технические революции, которую мы впитали с молоком матери, больше не разжигает наше воображение как в прежние времена. Грядущая раса киберлюдей также не внушает нам ни малейшего доверия. Будем честны с собой: существуют ли перспективы разумной жизни в цифровую эпоху? Изобретательный ум человека помог ему изменить все, кроме самого себя. Мы научились программировать свой мозг и регулировать психические процессы, и на этом наши внутренние возможности исчерпались.

Неужели эволюция человеческого мозга должна прекратиться? Есть веское мнение, что человек не должен эволюционировать. Эволюция – это сила, разрушающая устоявшиеся структуры и требующая рождения нового. Но кто укажет нам пути дальнейшего развития? Звучат утверждения о том, что все наши научные победы фиктивны. Мы создали совершенные в определенных условиях средства уничтожения и начали решать сложные задачи, связанные с обработкой информации. Но чем больше мы совершаем открытий, тем больше мы получаем новых проблем, с ними связанных. Чтобы остановить бесконечный поток вопросов, сделаем небольшое лирическое отступление.

Некогда автор настоящего труда работал в одной лаборатории, где проходил испытания прибор, запатентованный под названием «мозговой пеленгатор». Он был предназначен для регистрации волновой активности мозга или, иначе говоря, мозговых волн. Науке известно о существовании нескольких видов таких волн, которые обозначаются греческими буквами альфа, бета, тета и дельта. При различных состояниях мозга в картине его волновой активности наблюдаются определенные частотные диапазоны электрических колебаний. Чем больше активация мозга, тем выше частота волн. В нормальном состоянии сознания преобладают мозговые волны бета-диапазона. Это сравнительно низкий уровень волновой активности. Самые высокие частоты регистрируются в особых (измененных) состояниях сознания, а наиболее высокочастотная волна сигма (еще не обнаруженная!) должна преобладать при творческом состоянии мозга.