Читаем Радиосон. Трактат о свободе воли полностью

Все виды психотехник и духовных практик, направленных к этой цели, имеют своим результатом депрограммирование, деавтоматизацию психической деятельности. Многие свидетельства говорят о том, что таким способом можно развязывать самые крепкие узлы, оставленные в психике условными факторами. Спонтанность сознания – это в некотором смысле атавистическое свойство, которое достаточно редко встречается в настоящих общественно-исторических условиях. Оно возникло на ранних этапах церебрализации «мыслящей материи», предшествуя рациональному структурированию психики и логическому упорядочению окружающего мира. Проявлениям спонтанности всегда придавалось сверхъестественное значение, поскольку они непостижимым образом вмешивались в закономерный ход событий и демонстрировали независимость от сложившихся причинно-следственных связей.

Открытию независимости внутренних факторов человеческого поведения от внешних обстоятельств сопутствовало проникновение случайности в каузальный круг необходимости. Это проникновение в коллективных представлениях народов связывалось с понятием свободы воли, прерывающей те жесткие связи и воздействия, в которые вплетен человек, и тем самым позволяющей ему стать творцом нового. Человек находился бы в безраздельной власти законов природы, а его жизнь и возможная эволюция целиком зависели бы от внешних условий, если бы он не обладал этой силой творческого действия, из которой свободная воля черпает случайность, вводимую ей в причинную связь явлений. Там, где свободная воля открывает выход творческой энергии души, с невероятной методичностью имеет место случайная целесообразность.

В заключение настоящей работы мы вкратце рассмотрим некоторые психотехнические аспекты депрограммирования. Опыт применения традиционных и инновационных психотехник в одинаковой степени демонстрирует, что процедура депрограммирования способствует расширению сознания и открывает доступ к заблокированным душевным процессам. Технически данная процедура может представлять большую или меньшую сложность в зависимости от того, насколько жестко сознание фиксировано условной связью. На начальных этапах будет полезно выполнение упражнений по деавтоматизации. В основе этих упражнений лежит тренировка направленного внимания, развитием которого занимаются различные аутогенные психотренинги.

Ограниченный ресурс внимания следует использовать так, чтобы оно не расходовалось на привычные действия и сохранялось для самонаблюдения. Объективное самонаблюдение, а не контроль со стороны внутренних регуляторов – это проверенный способ деавтоматизировать сознание. Не идите на поводу у ваших привычек. Привычки – это эволюционно консервативное изобретение, предшествующее возникновению сознательных состояний. Если они получают возможность подкрепления, то будут стремиться к воспроизведению, полностью поглощая энергию вашего внимания. Позвольте себе быть непредсказуемыми. Обусловленное состояние может поддерживаться и стабильно подкрепляться только в тех условиях, которыми оно было порождено. Непредсказуемые изменения могут явиться причиной угасания условных рефлексов.

С системной точки зрения процесс депрограммирования не может быть пройден без решения ряда организационных вопросов. Вам может потребоваться поступиться своей организованностью и открыться для дезинтегрирующих влияний. Главное при этом, верно определить разницу между самоотдачей и самодеструкцией, и при правильной расстановке сил вы получите возможность «перезагрузиться» и «включиться» заново. После протестируйте себя на эффективность выполнения социальных программ: может случиться, что вы временно лишитесь способностей к привычным действиям или мотивации к их выполнению. Проследите причины программных сбоев: почему вам не хочется действовать по известным из прошлого схемам, и что препятствует программированию вашего будущего поведения? Отслеживайте свои выходные данные – это поможет отделить подлинные желания и мотивы от встроенных социальных программ.

Решите для себя принципиальный вопрос самоотождествления – кем вы являетесь по своей сущности – живой душой или биологической машиной. От вашего выбора зависит многое. С чем человек себя отождествляет, тем он и становится. Помните, вы не есть те программы, которые вами управляют. К такому выводу пришел нейрофизиолог Дж. Лилли в своей книге «Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера». В результате экспериментов с собственным мозгом он разработал универсальную формулу депрограммирования, которая выглядит как настоящая логическая бомба для конструкции рационального ума. Она состоит из пяти этапов: я не компьютер, я не программист, я не программирование, я не программированное, я не программа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука