Радогощь (СИ)

Лучшие подруги, называется. Только и слышу о нем с начала лета, когда Олеся познакомилась с ним в какой-то своей поездке, но я так его ни разу и не увидела. То он домой уезжает, то работает, то ещё что-то. На неё-то он всегда время находит. Начинаю подозревать, что Олеся боится, что я уведу у неё парня или сильно раскритикую. Есть у меня такой большой косяк — многие ребята мне не нравятся. И, конечно, мне вообще не нравится эта идея с её свадьбой всего-то через пару месяцев после их знакомства.

— Да скоро, Дарина, скоро, — ерзая отвечает Олеся.

Всегда, когда я завожу о нем речь, она начинает нервничать.

Пожимаю плечами и возвращаюсь к статье. Взгляд отлепился от точки и пополз дальше по строчкам.

— Ну так что? Погнали давай, — через некоторое время решительным тоном зовет меня Олеся.

— Ладно, — наконец сдаюсь я. — Только если Николай Борисович утвердит, — добавляю я в надежде, что наш преподаватель не одобрит такую идею.

Но он одобряет.

— Какие вы молодцы, девочки, и где вы только раскопали? — удивляется Николай Борисович, когда после его пары мы подходим к нему и излагаем суть своей курсовой работы.

— В Интернете нашли, — хвастается Олеся. — Вот.

Она вынимает из кармана смартфон и быстренько находит нужный сайт, показывает Николаю Борисовичу ту статью про свадебный обряд. Колонка небольшая, пара пестрых фотографий — жених и невеста в простой белой одежде на фоне старого высохшего дерева, и совсем немного текста про то, что проходит когальская свадьба по древнему обычаю с 19-е по 25-е сентября на Вырае у реки Иречь близ села Неклюдовское Окаевского района. Приглашаются все желающие, вход свободный, питание и проживание по скромной стоимости.

— Вам несказанно повезло — когалы народ скрытный, никого к себе не подпускают. Живут обособленно, чужаков не любят. Они немногочисленны и иногда для продолжения рода им всё-таки приходится жениться на девушках не из своего племени. И вот тогда они устраивают открытую свадьбу, приглашают разделить хлеб и радость людей из мира, то есть нас с вами. Выезжают на большую поляну, расставляют шатры, празднуют громко, с размахом. Это крайняя редкость попасть на когальскую свадьбу и увидеть своими глазами древний ритуал, которому они следуют испокон веков. В Интернете навряд ли найдете описание обряда, держат они его в тайне.

— Ага, — кивает Олеся. — Я пыталась что-нибудь поконкретнее узнать, но ничего толком не нашла, только пара упоминаний о том, что когалы относятся к вымирающему народу.

Я тоже пыталась что-нибудь про них раскопать, но нашла лишь небольшую статейку, где говорилось, что когалы — народ давно вымерший и о нем ничего не слышали уже более двухсот лет. Один из ученых археологов предположил, что они владели тайным знанием и перешли в другое измерение. Я показала это Олесе, но она лишь посмеялась, сказала, раз они проводят свадьбу, значит, они не все вымерли, ещё существуют. В общем, сложно разобраться, где тут правда.

— А где они живут? — спрашиваю я Николая Борисовича.

— В лесах, в труднодоступных местах, чтобы чужаки не лезли к ним, — отвечает он. — Найти их поселения сложно, поэтому свадьбы они делают на больших полянах, куда съезжаются когалы из всех деревень. Езжайте, вы соберете отличный материал. Только будьте осторожны, не лезьте туда, куда нельзя, у них там много что под запретом, ну, они вам сами скажут, где нельзя ходить.

У меня почему-то сразу мурашки побежали от такого предупреждения и ещё Николай Борисович говорил это таким серьезным тоном.

— Они славяне или тюркский народ?

Я не успеваю договорить, он перебивает меня:

— Скорее всего они, как и многие племена под влиянием чужих религий, распространенных на этих территориях, были подвержены синкретизму ещё в древние времена. Так что сложно их причислить к одной какой-то конкретной группе.

— Но я так и не поняла, где находится этот Вырай, — сетует Олеся, — Неклюдовское я нашла, а Вырая никакого нет.

— Ну это названое место, не географическое. Езжайте, найдете, местные подскажут. Да и навряд ли можно не заметить огромную поляну с большими шатрами, — улыбается Николай Борисович. — Если что — спросите.

Увидите, спросите, угу, хороший совет.

Пять часов изнуряющей езды на междугороднем автобусе до Окая, и вот мы теперь трясемся по кочкам на старом пыхтящем «пазике» до Неклюдовского. Хочется есть и пить. В дорогу с собой я взяла только одну булочку и маленькую бутылочку воды. То и другое давно закончилось.

За окном проносятся осенние пейзажи: холмы и равнины, иногда с россыпью бревенчатых избушек, вдалеке из-за высокой травы едва виднеются темные крыши. Сейчас стоит как раз тот период, когда деревья в золотом и багряном, отличное время для фотосессий, но погода подводит — небо хмурится, теряет свой насыщенный синий цвет, превращаясь во что-то блеклое, серое и невыносимо скучное.