Радость, гадость и обед

108. …чертой человеческой натуры, возникшей… — См. Serpell, J. (1996). In the company of animals: A study of human-animal relationships. Cambridge, UK: Cambridge University Press, (p. 148).

108. …вещей, универсальных для всего человечества… — Brown, D. Е. (1991). Human universals. Philadelphia, PA: Temple University Press.; Pinker, S. (2002). The blank slate: The modern denial of human nature. New York: Viking.

109. Сравнивая близнецов этих двух типов… — Dunn, К. М., Cherkas, L. F., & Spector, Т. D. (2005). Genetic influences on variation in female orgasmic function: A twin study. Biology Letters, i(3), 260–263.; Silventoinen, K., Sammalisto, S., Perola, М., Boomsma, D. I., Cornes, В. K., Davis, C, et al. (2003). Heritability of adult body height: A comparative study of twin cohorts in eight countries. Twin Research and Human Genetics, 6(5), 399–408. Lykken, D., & Tellegen, A. (1996). Happiness is a stochastic phenomenon. Psychological Science, 7, 186–189.

110. Стивен Линкер — Pinker, S. How the Mind Works. New York: Norton (1997).

110. …гнездовой паразитизм — стратегия воспроизводства… — Мысль о том, что содержание питомцев является разновидностью гнездового паразитизма, обсуждалась у Serpell (1996) and by Archer, J. (1997). Why do people love their pets? Evolution and Human Behavior, 18(4), 237–259.

112. Мемы вездесущи. — Дополнительную информацию о культурной эволюции и мемах см. у Shennan, S. (2002). Genes, memes and human history. London: Thames Hudson; and Blackmore, S. (1999). The meme machine. Oxford. UK: Oxford University Press. The philosopher who has really taken Dawkins idea and run with it is Daniel Dennett (1995). Darwins dangerous idea: Evolution and the meanings of life. New-York: Simon & Schuster. Критический разбор системы мемов см. у Richerson, Р.]., & Boyd, R. (2005). Not by genes alone: How culture transformed human evolution. Chicago, II.: University Of Chicago Press.

113. …дети, выросшие в семьях, где держали животных, став взрослыми, тоже заводят животных. — Антрозоологи называют передачу информации от поколения к поколению «вертикальной», в то время как «горизонтальной» именуется передача мемов в культуре.

114. …в Японии все популярнее становились… — Bulliet, R. W. (2005). Hunters, herders, and hamburgers: The past and future of human-animal relationships. New York: Columbia University.

118. Их улыбки, виляющие хвосты, мокрые языки — все говорит мне об этом. — Email from Ruby Benjamin (2009, August 10).

118. Если бы собаки могли говорить… — Эту фразу Дилан произнес во время радиошоу ХМ Theme Time Radio Hour. Темой выпуска были песни о собаках.

118. …98 % генов которому досталось от валка, а 2 % — от собаки. — На практике заявления о доле волчьей крови в волкопсах почти никогда не подтверждаются генетическим анализом.

124. Молекулярные биологи Хайди Паркер и Илейн Острандер… — Parker, Н. О, & Ostrander, Е. А. (2005). Canine genomics and genetics: Running with the pack. PLoS Genetics, 1(5), 658.

124. Но когда, где и почему наши предки… — Новейшие открытия в области происхождения собак см. у Miklosi, А. (2007). Dog behaviour, evolution, and cognition. Oxford, UK: Oxford University Press.

124. В пещерном искусстве эпохи палеолита можно отыскать потрясающие изображения… — Guthrie, R. D. (2005). The nature of Paleolithic art. Chicago, IL: University of Chicago Press. Как правило, древние художники изображали крупных млекопитающих, на которых охотились. Однако отсутствие изображений собак не доказывает того, что в те времена люди не держали собак в качестве домашних животных. Bulliet, R. W. (2005). Hunters, herders, and hamburgers: the past and future of human-animal relationships. New York: Columbia University Press.

125. Одомашненные животные начали меняться. — Clutton-Brock, J. (1995). Origins of the dog: Domestication and early history. In J. Serpell (ed.), The domestic dog: Its evolution, behaviour, and interactions with people (pp. 7–20). Cambridge, UK: Cambridge University Press.