Читаем Радость прощения полностью

<p>Странник</p>Шел странник с тяжелой сумо́й на спине,неся скорпионов и змей в той суме́.Он шел днем и ночью, влача́ тяжкий груз,желая, как узник спасенья от уз.Но страшная ноша срослась со спиной,скрепилась обидой и липкой виной.Не знал бедный странник, что делать ему,Не мог одним махом он сбросить суму́…Вдруг встретил он мудрого старца в пути,помочь попросил его, выход найти:– Отец, подскажи, помоги мне понять,как тяжесть скорей со спины моей снять?!Уж нет больше сил, утомился в пути,а бремя такое мешает идти!И старец ответил ему: – Ты постой,совет дам нетрудный, да труд непростой:ты сбросить не сможешь всю сразу суму́,но гадов исторгнешь лишь по одному.– Терпеть не могу скорпионов и змей!Они же ужалят, их трогать не смей!Не проще ль всю ношу сорвать с моих плеч,чтоб не было больно, все разом отсечь?– Без боли, сынок, не очистить души.Ты боль поскорей избежать не спеши.Давай разберемся мы с ношей твоей,рассмотрим с тобой скорпионов и змей.Ведь твой скорпион – нераскаянный грех,а змейка – обида и злоба на всех.– Давно я у Бога прощенья просили, кажется, всех, кто обидел, – простил.Так в чем же загвоздка? Невесело мне:обида с виной у меня на спине!– Послушай, сынок, дело в спешке твоей:ты просто прощаешь не зло, а людей,а зло тяжким грузом несешь за спиной,борясь то с обидой, то с горькой виной.А заповедь Божия всем нам велитгрехи прощать людям, и нам Бог простит.Здесь речь не идет о прощении людей,запомни, не путай людей среди змей.Прощая проступок, его называй,а всех обижающих благословляй!– Я понял! Поклон тебе, отче, земнойза то, что открыл мне закон основной!Имея же уши, – не слышал его,терзая других и себя самого.Теперь без смущения вскрою суму́и каждую змейку я в руку возьму,чтоб душу очистить от зла и обид,прощать научусь, как Писанье велит.И взялся наш странник за праведный труд,прощая предательство, злобу и блуд.Родителям, бросившим в детстве его,простил этот грех для себя самого,ведь с каждой прощенной обидой своейон видел, как вдруг избавлялся от змей.Он плакал от боли, но радость близка,он чувствовал, знал это наверняка!Он все всем простил, не забыл ничего,за всех помолился, не зная того,что все скорпионы исчезли, как дым:он их уничтожил прощеньем своим!И, крылья расправив, вспорхнула сума́и вверх, к небесам, полетела сама,неся благодарность и радостный смех,и много молитв за прощенных за всех!
Перейти на страницу:

Все книги серии Азы православия

Что такое анафема
Что такое анафема

Часто мы слышим это страшное слово – анафема, – не задумываясь над его смыслом. Одни считают анафему отлучением от Церкви, другие – проклятием, подобным духовной смерти. Для чего же проповедующая любовь и милосердие Церковь произносит это жестокое слово? В этой книге собраны исторические и богословские труды о сущности анафемы и о возрождаемом ныне в богослужебной жизни чине анафематствования, совершаемом в первое воскресенье Великого поста – в Неделю Православия. В ней приводится мнение об анафеме святых Православной Церкви (свт. Иоанн Златоуст, свт. Игнатий (Брянчанинов), св. Иоанн Кронштадтский), современных богословов (диакон Андрей Кураев), а также определения Св. Синода и акты Архиерейских Соборов об отлучении от Церкви известных исторических лиц с древних времен и до настоящего дня. Надеемся, что книга поможет Вам понять это врачующее действие Святой Церкви, призванное оградить церковный народ от духовных болезней – ересей и расколов.

Коллектив авторов -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература