Радостная весть

- Ад - не теория. Человек переживает его по эту сторону жизни. Опыт ада уже здесь начинается; все - и добро здесь начинается, и зло. И грех, и смерь - все тут. Подумайте, и вы поймете, когда опыт адаNo

- Когда следующая беседа в Исторической Библиотеке?

В Исторической - не знаю, а в ИностраннойNo может бытьNo(подсказка из зала - 21 марта) - 21 марта. (Смех). Я очень рад, что мне подсказывают.

- Что означает слово "карма"?

- Я в прошлый раз рассказывал об этом. Это закон воздаяния. Мы, христиане, принимаем это учение. Но с некоторыми отличиями. Что нравственный миропорядок существует, мы верим. Карма - это не наказание, а вот последствия наших злых поступков. Но отличие такое, что в индуизме и в паре индийских различных воззрений это происходит через перевоплощение людей в этой жизни, вот. В христианстве - это как воздействие нашей жизни на нашей посмертной судьбе.

- Ветхий Завет не говорит о загробной жизни, как и иудеи не говорят о загробной жизни до второго-третьего века. Это расхождение?

- Дело в том, что Ветхий Завет был первоначальным этапом откровения, и поэтому в нем не было дано откровения всех истин, в частности, не было откровения о посмертном состоянии души. И поэтому древние евреи вынуждены были заимствовать свои взгляды у соседних философов и религиозных, так сказать, учителей. И они взяли учение, которое было распространено в Вавилоне. Рядом был Египет, - там было одно воззрение. В Вавилоне было учение, похожееNo Ну, "Одиссею" вы все читали, поэтому вы помните, какое состояние было у мертвых, когда их Одиссей вызывал, - вот такое мрачное, темное царство подземное было в представлении древних вавилонян. И это заимствовали древние иудеи. И в четвертом веке до нашей эры впервые дается откровение о воскресении мертвых. Первый его признак - это слова в Апокалипсисе Исайи, это часть книги пророка Исайи, написанной в четвертом веке.

- Как понимать - "блаженны нищие духом"?

- Это те люди, которые сознают изъяны своей духовной личности. Недостатки. Но они понимают, что они нуждаются в полноте Духа, в пополнении.

- Где и когда будет издан Павел Флоренский?

- В приложении к журналу "Вопросы философии" будущего года. То есть не будущего, а девяностого года.

- Почему общение с умершими часто совершается через сон?

- Потому что есть сфера подсознательного, бессознательного, которая погружает нас в некое поле единого человечества, живых и умерших. Карл Густав Юнг называл это, так сказать, миром архетипов человечества. И вот именно на этом уровне эти соприкосновения наиболее естественны.

- В чем разница отпевания заочно и когда покойник стоит в церкви?

- В принципе, никакой разницы нет. Единственная разница - просто родным приятно, и для покойника тоже разница. Вот если он умер недавно, - быть может, он еще здесь как бы присутствует, его дух.

- Правда ли, что вы отпевали Анну Ахматову?

- Нет. Нет. Она умерла в Ленинграде, иNo

- Почему отпевают только крещеных? Разве не равны перед Богом крещеные и некрещеные?

- Конечно, равны. Но христианское отпевание по своим текстам предполагает члена общины. И иначе будет какой-то фарс, если мы будем ему приписывать, хотя бы формально, члена общины.

- Дух и душа - эти понятия одинаковые? В чем разница?

- Душа - это психика. Психика - это мост между телом и духом. Психика свойственна животным. А дух человека No Дух - это начало творческое, начало созидающее, начало личностно-бессмертное.

- Известно, что у людей, занимавшихся спиритизмом, происходит ломка судьбы. А если человек исповедовался в этом грехе?

- Не знаю, но вот я, сколько людей ни опрашивал, кто занимался спиритизмом, все-таки последствия этого были довольно тяжелые.

- Может ли душа умершего человека воплотиться при рождении другого?

- Ну, этот вопрос спорный. Христианство в это не верит.

- Как относится к перевоплощению иудаизм?

- Тоже не принимает его.

- Как объяснить, что прорицатель видит весь путь человека?

- Есть некое измерения бытия, в котором все события как бы находятся на одной плоскости. Вне времени. Вне времени. И вот туда проникает взор прорицателя-пророка. И, конечно, Божий взор.

- Мне очень дороги мои предки. Что мне делать для них, ушедших? Я люблю их и хочу, если не помочь, то как-то облегчить их.

- Значит, по-моему, молиться за них, это как раз и есть.

- У Иоанна Богослова есть изречение в одной из книг, что останутся только семь церквей, в которых сохранится Благодать. Как это понимать?

- "Семь" в Библии - символ полноты. И когда в Апокалипсисе Иоанна Богослова сказано о семи церквах - это конкретные церкви в Малой Азии нынешней Турции, там вообще никаких церквей сейчас нет, один ислам; так вот, "семь" - это полнота Вселенской Церкви. Символ полноты Вселенской церкви.

- Как вы относитесь к теории Мартынова? Сейчас вышла его книга.

- Это, так сказать, оккультная книга, ничего там нового в сравнении со старым оккультизмом я не нашел. Но когда он пишет, чтоNo В таких вещах духовных часто много интересного есть, вотNo Мне приятно, что он так высоко ставит Бердяева, вот, но есть мысли, которые я не могу разделить.