Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

¹ Но и тебе нет извинения, друг, если судишь других, — тем, что ты судишь другого, ты осуждаешь самого себя, потому что других судишь, а сам поступаешь так же, как они. ² А мы знаем, что суд Божий беспристрастно судит тех, кто так поступает. ³ Не думаешь ли ты, друг, осуждая тех, кто так поступает, а сам делая то же, что избежишь Божьего приговора? ⁴ А может, ты презираешь Его великую доброту, снисходительность и терпение? Разве ты не знаешь, что доброта Божья направляет тебя к раскаянию? ⁵ Но ты упрям и не хочешь раскаяться, ты копишь себе сокровища гнева для дня Гнева, когда явится правый суд Бога, ⁶ который каждому воздаст по делам его: ⁷ тем, кто постоянством в добрых делах искал славы, чести и бессмертия, — вечную жизнь; ⁸ себялюбцам, непослушным истине, а послушным злу, — гнев и ярость. ⁹ Горе и страдание всякому человеку, делающему зло, во-первых еврею, потом и язычнику. ¹⁰ Слава, честь и мир всем, делающим добро, во-первых еврею, потом и язычнику. ¹¹ Ведь Бог беспристрастен!

¹² Те, кому не было дано Закона, согрешили и погибнут вне Закона. Те, кто согрешил, имея Закон, будут осуждены по Закону. ¹³ Ведь правы перед Богом не те, кто внимает Закону, а те, кто исполняет Закон.

¹⁴ Когда язычники, у которых нет Закона, следуя природе, делают то, что велит Закон, они сами себе закон, хотя и нет у них Закона. ¹⁵ Они тем самым доказывают, что Закон запечатлен у них в сердцах; о том же свидетельствует и их совесть, раз одни мысли их осуждают, а другие защищают. ¹⁶ Так будет в тот День, когда Бог, согласно моей Вести, через Христа Иисуса будет судить тайные дела людей.

¹⁷ Вот ты зовешься евреем, ты полагаешься на Закон и хвалишься Богом, ¹⁸ и знаешь, что тебе делать, чтобы выполнить Его волю; ты, наставленный в Законе, умеешь выбирать то, что правильно: ¹⁹ ты уверен, что именно ты поводырь слепых, свет для пребывающих во тьме, ²⁰ воспитатель неразумных, учитель невежд, — потому что знаешь Закон, содержащий в себе всю полноту знания и правды. ²¹ Ты учишь других, а почему не учишь себя? Проповедуешь «не воруй» — и сам воруешь. ²² Говоришь «не нарушай супружеской верности» — и сам нарушаешь. Презираешь идолов — и грабишь храмы. ²³ Похваляешься Законом — и нарушением Закона наносишь бесчестье Богу. ²⁴ Потому что «из-за вас, как сказано в Писании, имя Божье хулится у язычников».

²⁵ Ведь обрезание только тогда приносит пользу, когда ты исполняешь Закон, а если ты преступаешь Закон, то твоего обрезания как бы и не было. ²⁶ А если необрезанный соблюдает установления Закона, разве Бог не сочтет его обрезанным? ²⁷ И, значит, будут судить тебя те, кто телесно не обрезан, но соблюдает Закон, — тебя, у которого есть и писаный Закон, и обрезание, но который преступает Закон. ²⁸ Не тот еврей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание. ²⁹ Нет! Настоящий еврей тот, кто таков внутри, у кого обрезано сердце, а это дело Духа, не буквы. Ему похвала не от людей, а от Бога.

3

¹ — Так есть ли преимущества у евреев и польза от обрезания? ² — Да, и во всех отношениях. Прежде всего, только им Бог доверил услышать Свои слова.

³ — А что если кто-то из них оказался Ему неверен? Неужели их неверность отменит верность Бога?

⁴ — Конечно, нет! Бог всегда верен Своему слову, даже если «все люди лжецы». В Писании сказано:

Так что во всех словах Своих Ты будешь прав,

и выиграешь тяжбу, если будешь судиться.

⁵ — А если наша несправедливость делает еще более очевидной справедливость Бога? Так, может быть, Бог несправедлив, если обрушивает на нас Свой гнев? Я задаю естественный для человека вопрос.

⁶ — Конечно, нет! Иначе как бы Он мог судить мир?

⁷ — А если через мою ложь только возрастает истина Бога, к еще большей Его славе? Можно ли тогда судить меня как грешника? ⁸ Так, может, будем делать зло, чтобы вышло добро, как говорят некоторые клеветники, обвиняющие меня в том, будто я учу именно этому? Они заслуживают приговора, который их постигнет!

⁹ — Итак, в лучшем ли мы, евреи, положении?

— Ничуть. Я уже ясно показал, что и евреи, и язычники — все во власти греха, ¹⁰ как сказано в Писании:

Нет праведного ни одного, ¹¹ни одного разумного,

никто не ищет Бога.

¹²Все отвернулись от Бога, все негодны,

никто не делает добра — ни один человек.

¹³Открытый гроб — их гортань,

на языке у них обман,

змеиный яд на губах,

¹⁴рот их полон желчи и проклятий.

¹⁵Быстры их ноги на пролитие крови.

¹⁶На пути их лишь руины и разрушения,

¹⁷а мирные пути им неизвестны.

¹⁸И страха Божьего перед глазами у них нет.