Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

«К кому захочу проявить милосердие, к тому проявлю.

Кого захочу пожалеть, того пожалею».

¹⁶ Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога. ¹⁷ В Писании Бог говорит фараону: «Я для того возвысил тебя, чтобы через тебя явить Мою силу и Имя Мое сделать известным по всей земле». ¹⁸ Итак, Бог, к кому захочет, будет милостив, а кого захочет, ожесточит.

¹⁹ Ты меня спросишь: «Как Он может в таком случае кого-нибудь винить? Разве кто в силах противиться Его воле?» ²⁰ Но кто ты, человек, чтобы спорить с Богом? Разве скажет горшок горшечнику: «Зачем ты меня таким сделал?» ²¹ Что, разве горшечник не вправе из одной и той же глины сделать и дорогой сосуд, и простой горшок?

²² А если Бог, желая показать Свой гнев и проявить Свое могущество, долго терпел «сосуды гнева», которые обречены на уничтожение, ²³ для того именно, чтобы явить все безмерное величие Своей славы по отношению к «сосудам милости», предназначенным для славы? И эти «сосуды милости» — мы. ²⁴ Нас Он призвал — и не только из евреев, но и из язычников, ²⁵ как об этом Он говорит в книге Осии:

«Я назову народ, который был не Мой, Моим

и нелюбимую — любимой.

²⁶И в том самом месте, где Я сказал им: „Вы не Мой народ“, — теперь их назовут сынами Живого Бога».

²⁷ А Исайя восклицает об Израиле: «Даже если число израильтян будет как песок морской, все равно спасен будет лишь остаток. ²⁸ Свой приговор, решительный и скорый, исполнит над землей этой Господь».

²⁹ Как предсказал Исайя:

«Если бы Господь Саваоф

не оставил нам нескольких потомков,

мы стали бы как Содом и уподобились Гоморре».

³⁰ Итак, что из этого следует? Что язычники, не добивавшиеся оправдания, получили оправдание, оправдание через веру, ³¹ в то время как Израиль, добивавшийся оправдания через Закон, этого не достиг. ³² Почему? Потому что он полагался не на веру, а на дела. И так он споткнулся о «камень преткновения», ³³ как написано:

«Вот Я кладу на Сионе камень — и о него споткнутся,

скалу — из-за нее упадут.

Но тот, кто верит в Него, не будет посрамлен».

10

¹ Братья, мое самое горячее желание — чтобы они были спасены. И об этом я прошу Бога. ² Я свидетельствую, что они жаждут исполнить волю Бога, но у них нет истинного знания. ³ Поэтому они, не зная, какой путь избрал Бог для оправдания людей, и стремясь утвердить свой собственный, не подчинились праведной воле Божьей. ⁴ Потому что Христос — конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.

⁵ Моисей пишет об оправдании через Закон: «Только тот, кто исполнит все повеления Закона, будет жить». ⁶ Но вот что говорит Писание об оправдании за веру: «Не спрашивай себя: кто взойдет на небо?» (это значит: для того, чтобы привести на землю Христа). ⁷ И не спрашивай себя: «Кто спустится в бездну?» (это значит: для того, чтобы увести Христа от умерших). ⁸ Но вот что говорит Писание:

«Рядом с тобой Слово Бога -

на устах твоих и в сердце твоем»,

то есть весть о вере, которую мы проповедуем. ⁹ Потому что если ты будешь устами исповедовать, что Иисус — Господь, и сердцем верить, что Бог поднял Его из мертвых, будешь спасен. ¹⁰ Кто верит сердцем — будет оправдан. Кто исповедует устами — будет спасен.

¹¹ Писание говорит: «Тот, кто верит в Него, не будет посрамлен». ¹² Это относится как к евреям, так и к язычникам. Господь один у всех, щедрый ко всем, кто к Нему взывает. ¹³ Ведь «каждый, кто взовет к Господу, будет спасен».

¹⁴ Но как взовут к Нему те, кто Ему не верит? Как поверят в Того, о ком не слышали? Как услышат, если нет проповедующего? ¹⁵ Как будут проповедовать, если не посланы на проповедь? Писание говорит: «Как прекрасно видеть ноги тех, кто несет Радостную Весть!» ¹⁶ Но не все приняли Радостную Весть. Сам Исайя говорит: «Господь, кто поверил тому, что от меня услышал?»

¹⁷ Итак, вера приходит, когда Весть услышана, а Весть — когда о Христе проповедуют. ¹⁸ Но я спрашиваю: разве они не слышали? Конечно, слышали! Ведь в Писании говорится: