–
– То есть: «Отец наш, Отец вселенной!» И такого понимания Бога мы не найдем ни в одной религии, кроме христианства. Бог является Отцом. Именно поэтому Христос мог говорить о Себе, что Он Его Сын единородный.
Много есть удивительных определений в Священном Писании: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все через Него начало быть…» (от Ин. 1. 1–2). Это основа нашего вероучения. Мы видим, насколько высоко поставлено отцовство. Оно – все. Христос даже подчеркивает, что Отец – больше Него.
Многие спотыкаются об эти слова, смущаются, когда начинают по букве подходить к учению христианскому: «Вот, оказывается, Спаситель не равен Отцу!..». И пойдет, пойдет узкое зломыслие.
Мне приходилось спорить с сектантами, неправославными людьми. И я им всегда говорил: «Если есть Сын, значит, есть и Отец. Без Отца Сына быть не может. Следовательно, есть рождение – и нет творения».
Отцовство изменяет наше сознание. Мы понимаем: есть у Бога предвечный Сын – и Он, исполняя волю Отца, в Духе Святом создал нашу вселенную. Вот оно – отцовство Божественное, неизъяснимое.
Когда мы хотим показать, что родственны Богу – по образу и подобию, тогда Его в своих молитвах называем Небесным Отцом. Это самое теплое, сокровенное выражение наших чувств. И нет, наверное, молитвы выше, чем та, которую дал нам Спаситель. Мы имеем власть обращаться к Небесному Отцу, быть сынами Божиими. Видишь, как велико понятие отцовства?–
– Только человек ослепленный, утративший веру, внутреннее ощущение себя, может потерять чувство отцовства. А, потеряв его, становится размазней, не знает, кто он и кто его окружает: дети? не дети?
Это возможно только в наше время, когда люди теряют себя в пьянстве или других вещах. Нет веры – и не могут создать настоящей семьи. Печально слышать, что истины, которые всегда были основой жизни, оставались Святым Святых, сегодня утрируются, стираются – и человек перестает осознавать себя личностью, носителем божественного достоинства и чести.