Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Если вы будете искать, тогда упустите суть. Не ищите, потому что поиск - это положительное усилие. Ждите. Иисус говорит: «Ищите и найдете». А Йока говорит: «Ждите, и тогда вы уже нашли». Йока не использует форму будущего времени. Ждите, и тогда вы уже нашли. Иисус говорит: «Стучите, и откроют вам двери». А Йока говорит: «Ждите, и двери уже открыты. Они никогда не были заперты». И не отсекайте заблуждения, потому что не нужно делать это. До тех пор пока вы не познаете истину, вы не сможете узнать, что такое заблуждение, что такое иллюзия. Представление об иллюзорности мира - это просто верование. Вы даже еще не познали истину, как же вы можете узнать, что такое иллюзия? Для того чтобы осознать ложное, вам придется осознать настоящее, ведь только тогда вы сможете понять фальшь. Вы понимаете настоящее и ложное одновременно, поскольку не можете познать настоящее, не познав ложное, и точно так же не можете познать ложное, не познав настоящее. Эти понятия сосуществуют, у вас возникает единое понимание. При виде настоящего вы познаете, что такое ложное и что такое настоящее. Но когда вы познаете, что такое ложное, вам не нужно разрушать его, потому что перед вами фальшь. Вам вообще не нужно устранять фальшь.

Не ищите истину... ждите и не отсекайте заблуждения... потому что, начав отсекать заблуждения, снова станете срезать ветки и листья. Создайте отрицательное мышление, породите отрицательный ум. Такой ум отрицает все на свете, причем в полной мере, ничего не оставляя в себе и держа вас абсолютно пустыми. Это и есть меч, отсекающий корни. В этом отрицательном состоянии появляется самовспоминание. Оно просто изливается на вас, и вы полны им, вы и есть оно.

Пытаясь избавиться от иллюзии, силясь схватить реальность, вы просто лжете и занимаетесь софистикой, практикуя такую сдачу и гармонию.

Йока выражается очень ясно. Он говорит, что попытки избавиться от иллюзии, попытки избавиться от майи, от мира, от того и сего,

сплошь бессмысленны. Вы не знаете, что такое иллюзия. Как только вы познали иллюзию, вы тем самым уже вышли из нее. Попытки избавиться от иллюзии похожи на попытки во сне избавиться от сна. А вы находитесь во сне. Вы прекрасно знаете о том, что бывают сновидения внутри сновидений.

Вам может присниться, что вы ложитесь спать. Вот вы спите, затем вам приснится, причем уже в самом сне, что вы пошли в кино и посмотрели какой-то фильм. Вы можете бесконечно грезить подобным образом. Во сне вам может привидеться, будто вы отреклись от мира и уединились в гималайской пещере. Среди мирских дел или в Гималаях вы одинаково грезите. Проснувшись утром, неужели вы скажете, что теперь развеете все сновидения, потому что их нет? Как вы можете развеять сновидения, если их нет? Вы просто рассмеетесь, вы воскликнете: «Ха-ха-ха! Так ничего же нет!»

Пытаясь избавиться от иллюзии, силясь схватить реальность, вы просто лжете и занимаетесь софистикой, практикуя такую сдачу и гармонию.

Если вы можете понять это, значит, у вас есть ключ. Сделайте все прямо сейчас. Будьте прямыми и непосредственными. Не нужно развеивать иллюзии, не нужно хватать иллюзию, потому что на свете есть одна только реальность, а иллюзии нет и никогда не было. Нужно всего лишь отказаться от всей лжи и софистики. Под именем философии прячется хитрая, лукавая, расчетливая софистика. Забудьте о философии, религиях, убеждениях, догмах. Пребывайте в уединении. Ждите. И ждите не чего-то конкретного, а просто ждите ради самого ожидания, ведь все сущее уже принадлежит вам.

Глава 4

Учитесь дышать этим воздухом

А что, если мир - это всего лишь множество отражающих друг друга зеркал?

Прабудда, так оно и есть. Именно так обстоит дело, потому что существует только сознание.

Сознание - это зеркало, а именно зеркало, отражающее зеркала. Когда ваше сознание очищенное, чистое, не занятое и не одержимое чем-либо, тогда вы осознаете реальность. Все едино, как одно сознание. Это и есть красота, благословение, величие.

Послушайте историю. Рамакришна пил чай. Рядом с ним сидели несколько учеников, в том числе и Вивекананда. Рамакришна заговорил: «Эта чашка чая есть сам Бог». Вивекананда не поверил учителю, ведь он был хорошо образованным человеком, владеющим логикой и рациональным мышлением, и слова учителя показались ему полным абсурдом. «Неужели чашка чая может быть Богом? -подумал Вивекананда. - Наверно, Рамакришна повредился умом. Он зашел слишком далеко».