Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть

Я вкратце рассказал вам о тех, кто не попадает в рай. В этом мытарстве блуда и содома. Но есть те, которые попадают туда. Я о них уже говорил… те, кто жили праведно. Но хочу вам сказать, что этим людям пришлось всю свою жизнь, практически, себя выматывать, и изматывать. Как я вам говорил о Марии Египетской, которая всю свою жизнь мучалась, себя истязая в постах, в молитве… Это и наш с вами нынешний пример, как нам нужно сделать так, чтобы Господь нас, когда попадет вот именно в этот грех блуда, то мы должны понимать, что нас там будут обличать. Обличать нас будут ужасно. Для того, чтобы мы миновали этот грех, нам нужно поступать так, как поступали некоторые святые, которые сейчас находятся в раю. Они все, практически, без исключения, боролись. Все боролись. Игнатий Брянчанинов об этом тоже много писал. Что самая тяжелая борьба — это борьба со своей страстью. И первая страсть, которая у нас может быть, это как раз-таки блуд. А блуд к нам приходит через перенасыщение нашей плоти какими-то вкусными яствами… это чрезмерная болтливость, пустословие, гортанобесие, чревобесие, сребролюбие. Это все нас ведет к этому вот греху. Поэтому, он и находится всех ближе к Самому Христу. По кольцам если смотреть, то это почти предпоследняя страсть.

Поэтому, эти святые, они все бежали от славы, от почестей, они бежали от сребролюбия. И они, самое главное бежали от перенасыщения пищей. Потому что только так они смогли спастись. Другого пути, чтобы нам избежать вот этого вот блуда телесного, похоти развратной у нас нету. Единственный путь, чтобы этого избежать, бороться всю жизнь, это нужно бороться со всеми предыдущими обстоятельствами, которые я вам привел.

И самое главное из этих обстоятельств — это чревоугодие… И вот эти святые таким образом и достигли славы Небесной. Им было тяжело, их гнали даже, их считали безумными, и так далее. Ксения Петербургская блаженная, и другие Христа ради, юродивые, они тоже боролись с этой страстью. Они были чисты, но лукавый их всячески пытался совратить. Как Христа некогда пытался совратить. Когда взвел Его на гору и говорит: поклонись мне и я Тебе все отдам. Только поклонись мне. Он этого не сделал. Также и все Христа ради, юродивые, они тоже все от этого бежали. Потому что понимали: стоит только отвлечься, как лукавый начнет их сразу истязать, в плане этой вот похоти блуда. И они боролись с этим постом и молитвой.

Обратите внимание: они с людьми-то больно не общались, как безумные. Они были безумные ради Христа, потому что понимали, что Христос для них — это все, что в ихней жизни есть! Им было без разницы то, что подумают люди о них. Они думали только о своем спасении. Потому что понимали: когда начнут думать как люди, то упадут в страсть блуда. Ведь блуд, я вам еще раз говорю, не только заключается в сексуальной похоти, он заключается в чем угодно. В еде тоже можно блудить. Снискать себе, что повкуснее. Это называется чревобесием. Можно блудить гортанобесием, искать что повкуснее скушать. Почему многие монашествующие, которые достигли славы Небесной, они брали первое, второе и третье и мешали в одну тарелку. Чтобы не было у них вот этого блуда. Когда наступал на них блуд очей, то есть, глазами мы тоже можем блудить. Как Христос сказал: если ты просто посмотрел на жену ближнего твоего, ты уже совершил этот грех. Ты уже с ней блудил.

И блудить можно по-разному. Но он не меняется от этого, грех. Большой или маленький. Он один. Только имеет много ответвлений, много корней, как дерево. Понимаете? Блуд — это как дерево. Имеет один корень и много-много веточек, миллионы, тысячи. Вот так и блуд распределяется в жизни. И для того, чтобы он дальше не рос, святые отцы, чтобы дерево это дальше не росло, они его просто подрубали под корень. А как подрубали? Молитвой, постом и любовью к ближним. И они делали все… вот есть семь грехов, которые убивают нас, а они делали противоположное этим грехам — добродетели все. Вот таким образом они достигли славы Небесной. Если мы не будем сейчас об этом думать, не задумываться об этом грехе блуда, то мы не дойдем до Суда Божия. И, естественно, потом они попадали на ступеньки к Господу нашему Иисусу Христу, открывались потом врата Петром и Павлом, такие большие ворота открывались, откуда были вопль и скрежет зубов, и плач. И вот это зло, как будто, забирало их. Они кричали, молили о помощи, а ничего не могли сделать, все. Потому что блуд ими овладел полностью. Понимаете? Они уже понимали, когда их обличали, им было страшно, но ничего уже поделать не могли они с этим, потому что все. Когда душа покидает наше тело, вы уже не властны себе ничего сделать. Вас вот просто, как ведут. Вы даже попытаетесь убежать с этих мытарств, со всех этих колец, двадцати, но вы не убежите. Вы будете биться, как будто., о стенку. Вы будете бежать-бежать-бежать, а, как будто, на одном месте будете стоять. Не убежите, вас везде эта книга будет обличать.