Райнхард Гейдрих — паладин Гитлера

К этим планам Гитлер проявил мало интереса и даже отказал Гейдриху, когда тот в интересах ускорения выполнения своего плана попросил разрешения об освобождении отобранных кандидатов от военной службы. Тогда Гейдрих решил отложить выполнение этой своей идеи на послевоенный период. Пока же он стал внедрять агентов во все церковные организации. (Информаторы сидели во всех церковных эшелонах и во всех епархиях, причем на достаточно высоких позициях.) Его агенты имелись не только в аппарате папского нунция в Берлине, но и в самом Ватикане. Таким образом Гейдрих получал постоянно подробную информацию из наиболее важных духовных заведений и епископатов.

Преемник Гейдриха Кальтенбруннер[45], хотя и был далеко от христианских догм и не особенно жаловал церковь, не испытывал к ней ненависти. Очень скоро поэтому весь антицерковный аппарат, созданный его предшественником, был ликвидирован.

Свою жизнь Кальтенбруннер закончил, заключив с церковью мир, исповедавшись и причастившись.

Еврейский вопрос

Пресловутый «еврейский вопрос» стал вызревать в немецком обществе еще в период экономического кризиса, когда представители крестьянства и мелкой буржуазии, лишившиеся последних свобод, стали высказывать мнение, что именно евреи явились причиной всех их бед и лишений. Однако руководство НСДАП в ту пору вопрос этот еще не рассматривало. Даже в первой части «Майн кампф» Гитлер его не затрагивал.

В последующем значительную роль сыграл социал-дарвинизм, по которому биологический принцип Дарвина в борьбе за существование приобрел в нацистской политике совершенно иной смысл. То, что должно протекать естественным путем, социал-дарвинисты хотели достичь насильственными методами, применяя право авторитарного государства — более сильная раса уничтожает слабую.

В символ неполноценности сразу же превратились евреи. Тот же Гиммлер заявлял, что «борьба между людьми и недочеловеками является столь же естественной, как и борьба людей с эпидемиями, то есть борьба здорового организма с бациллами, скажем, чумы».

Но то ли исходя из международной политической целесообразности, то ли учитывая гуманитарные принципы, принятые в Европе, национал-социалистское правительство вплоть до начала 1941 года не имело намерений решить еврейскую проблему путем их физического уничтожения, о чем свидетельствует хроника антисемитизма в Германии:

1933 год — официальный бойкот еврейских магазинов.

1935 год — принятие законов о гражданстве и расе. Запрещение браков арийцев с евреями.

1937 год — конфискация еврейской собственности.

1938 год — обязательная регистрация еврейского состояния и капиталов. Организация массовых погромов, изгнание евреев из школ, передача арийцам еврейских фирм и компаний.

1939 год — конфискация еврейских ценностей, запрет выхода на улицу с наступлением темноты.

1940 год — начало массовой депортации евреев (в первую очередь из Померании, Эльзаса и Лотарингии, Саара и Бадена).

1941 год — введение «желтой звезды» (звезды Давида).

1942 год — запрет на пользование общественным транспортом.

1944 год — переброска узников концлагерей из восточных районов на запад.

1945 год — публикация сведений о евреях за период с 1939 по 1945 год (уничтожено 250 тысяч немецких евреев).

Началом широкой антиеврейской кампании послужила ночь на 10 ноября 1938 года, названная нацистами «Хрустальной ночью». Она стала организованным в крупном масштабе еврейским погромом, поводом к которому послужило убийство советника германского посольства в Париже Эрнста фон Рата семнадцатилетним студентом — евреем Гершлем Гриншпаном, хотевшим якобы отомстить за насилия, учиненные над его отцом и рядом других ганноверских евреев.

«Хрустальная ночь» отличалась от других погромов тем, что протекала не столько под влиянием страстей и фанатизма, сколько была организована и осуществлялась государственным аппаратом. Погром, таким образом, был возведен в ранг государственной политики.

Гейдрих, на которого была возложена полицейская сторона этой акции, докладывал о ее результатах:

«Количество уничтоженных еврейских предприятий и жилищ еще не подсчитано. 191 синагога превращена в пепел, еще 74 полностью выведены из строя. Сгорели 11 общественных зданий и 3 сровнены с землей… 20 тысяч евреев арестованы, 36 убиты и столько же тяжело ранены…»

Гейдрих же сыграл решающую роль в «окончательном решении еврейского вопроса». В психологическом плане более или менее понятно, почему он был одним из самых опасных врагов народа, от которого в определенной степени сам же и происходил. (За глаза его тогда звали «белокурым евреем».)

Изгоняя евреев из Германии, а впоследствии и истребляя их, он пытался стереть то пятно, которое, как он полагал, ему оставили его предки. Различные консультативные советы по еврейским проблемам были созданы по его инициативе и действовали по его инструкциям. Им же лично была создана «центральная организация по еврейской эмиграции».