Читаем Раковина Девы полностью

Жемчужно – серые чулочки, длинноногая, крепкие стоячие грудки выбросили вверх красные, как октябрьские флажки, соски.

Очень редкие и светлые завитки на лобке, садилась на диван, аккуратно освобождалась от колготок, сбрасывала их на палас, через пару секунд туда следовали ее белые трусики.

Когда я входил в нее своим твердокаменным органом, глаза у нее округлялись, расширялись, как лепестки тюльпана, лицо горело как факел, член медленно скользил в ее ложбине.

– Уф! Уф-ф-ф! – кричала она.

При каждом смачном ударе моего живота о лобок Алены, ее мягкие груди упруго покачивались, а соски терлись о грубый ворс моей груди.

Ее растрепанные волосы обрамляли личико воздушным каскадом светлых, искрящихся в свете люстры волос.

Мы молчали, в тишине комнаты слышались только шлепки плоти о плоть, хриплое дыхание и влажные звуки, когда мой член с размаху полностью выходил из нее.

Я вынимал во время, она этого сама хотела, боялась залететь, бурный фонтан кипящей белой лавы вырывался из ярко-пурпурной головки моего твердого, как сталь, пениса.

В общем, и так далее.

Потом сидим за столиком, кушаем борщ, который она приготовила, рассуждаем о политике. Она говорила о политике чинно и степенно, выходило трогательно.

– Ален, как думаешь, революция возможна в Азербайджане?

– …М-мм, не думаю. Любые изменения, любые революции несут только ухудшение, – промычала с набитым ртом, хлебая борщ. – Ведь согласись, азербайджанцы во многом обязаны русским…

– Ага, своим старшим братьям…, -хихикнул я.

– Да нет, русские несчастный народ. Да, несчастный! Вот муж мой казах, ты знаешь это. И что же, кто травоядный: казах или русский?

Да всю жизнь русских в огромной степени от голодной смерти спасала их "травоядность". У них в пищу шли и крапива, и молочай, и корень рогоза, и солодка, и щавель, и ревень, и грибы. Не считая огородных овощей и диких ягод. Казахи же (а это были не нынешние казахи)

"сена" не ели, чем стократ усугубили собственную трагедию. Даже рыбу ловить они были не приспособлены: не имели ни снастей, ни навыков, ни лодок. Разумеется, кроме тех казахов, которые жили по берегам

Каспия и Арала. Хотя великое множество и других озер и речек, не считая Балхаша, Зайсана, Иртыша, Ишима, Тобола кишело рыбой.

– Да ты знаешь так хорошо Казахстан?

– Гостила у них, у этих чурок, – указала она в комнату, где лежал, стонал ее муж.

– Ну ладно, Ален, что мы такие серьезные прям? Расскажи лучше что нибудь смешное, – предложил я.

– Зачем? – удивилась она, покосившись на меня.

– Да просто так, чтоб смеялись.


Долго уламывать я ее не стал. Она рассказала следующее.

– Я это услышала в одной компании, точнее сказать на вечере у себя на работе, собрались парни, мужики, девушки, и там один чувак,

Роман, сообщил, что недавно бы свидетелем удивительной сцены.

Конкретные детали не помню, но врезалось в память вот это: "Мужика какого – то хотят бить, а он кричит на сына: – Так сынок, ты смотри, меня щас бить будут, ты не переживай, все нормально. Так деньги тебе отдал, куртка на тебе, кредитки у тебя… Сиди и жди здесь. Друзья, всем приве… ай – ай, у-у-у-у!!!

В двух словах жизнь не интересна, хотя конкретный эгоизм требует быстроты


Перехожу к заключительному этапу своего изложения.

Я призываю читателя только к одному: никогда, слышишь (!), никогда (!) не бегай за замужними женщинами, это левый курс. С моей стороны это не мнительность, не нервная реакция, не болезнь, и не истерия. Это самая центральная идея данного материала. Оставь в покое замужних женщин – это ГРЕХ!

В священных писаниях описано приблизительно тоже самое, правда, без эротических разверток.

В любой среде есть разногласия, ибо среда социально разношерстная, посему должен быть сдвиг, должна восстановиться старая концепция, она позволит подчеркнуть ряд черт действительно божественной парадигмы. Она укажет на ряд опасностей, угрожающих при перерастании несчастной ямой.

Родимся мы – спокойно и растем.А ваша родилась и плачет кроха.Не мило вам на свете и дитем.И до последнего вопите вздохаВам, плачущим недаром и невдруг,До гробовой доски живется плохо.Природой, кроме пары жадных рук,Вам дан язык – для вашего же блага.Но, дуракам, вам и язык не друг.Да, от природы ваше племя наго.Но и фортуна не щедра к нему.И для него не сделает и шага.И я страстишек ваших не пойму,В вас перемешанных единой кучей,И вашему не поклонюсь уму.


Моя следующая нотка сводится к тому, что при каждой встрече с замужними женщинами я терял капли своей удачи, моя карма страдала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза