Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)

Личность и труд ы индийског о философ а и общественног о деятел я Рам - мохана Ра я (1772-1833 ) стал и предмето м пристальног о внимани я ег о со ­ отечественников и иностранце в с тог о времени , когд а о н нача л сво й пут ь в качеств е религиозног о и социальног о реформатора , просветителя , пра ­ возащитника. Ортодоксальны е индуист ы третировал и ег о ка к вероотступ ­ ника, посягнувшег о н а священны е основ ы традици й индуизма , различны е неортодоксальные сект ы считал и ег о своим , мусульман е ценил и ег о ка к знатока исламског о вероучения , западны е миссионер ы жёстк о критико ­ вали ег о взгляд ы н а христианство , протестанты-унитарист ы видел и в нё м единомышленника, а у британски х власте й в Инди и и правительственны х кругов в Лондон е о н име л репутаци ю эксперт а п о индийски м проблемам . Деятельность Раммохан а Рая , вызвавша я широки й спект р общественны х реакций — о т жёстког о неприяти я д о сочувстви я и поддержки , — стал и тщательно изучат ь посл е ег о кончины .

Современники и духовны е наследники , учёные , писател и и филосо ­ фы — вс е стремилис ь осмыслит ь рол ь Раммохан а Ра я в истори и Инди и и представляли ег о личност ь и наследи е с разно й степень ю объективност и и субъективности , поро й пристрастно . Одн и оценивал и ег о историческу ю роль отрицательно , считая , чт о свои м приятие м западны х иде й о н расша ­ тал основ ы традиции . Други е восторженн о говорил и о нё м ка к о человеке , возродившем забыты е древни е идеалы , ил и ка к о пророк е европеизаци и и христианизации Индии . Треть и избегал и эти х крайносте й и видел и в де ­ ятельности Раммохан а Ра я попытк у объединени я традиции с западным и достижениями.