Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)

Сходный Отве т попыталис ь дат ь привилегированны е круги ; потер я политической власт и и экономически х позици й вызвал а остро е недоволь ­ ство аристократов . Нередк о землевладельц ы и князь я возглавлял и крес ­ тьянские движени я протеста . В о многи х завоёванны х областя х Инди и землевладельцами нередк о был и мусульмане . Н о британски й Рад ж пред ­ почитал опиратьс я н а торгово-ростовщически й капита л индусов , и пози ­ ции в экономик е быстр о перераспределялис ь в польз у формирующейс я индусской компрадорско й буржуазии . Поэтом у аристократы-мусульман е

1 Studie s i n th e Benga l Renaissanc e / Ed. b y A . Gupta . Calcutta , 1958. P. 523.

Глава J. От детства к зрелости

17

ответили изоляцие й о т ново й власти : избегал и учит ь английски й язы к и получать европейско е образование , опасаяс ь насильственног о обраще ­ ния в христианств о и навязывани я британског о образ а жизни .

Индусские аристократически е ( в перву ю очеред ь брахманские ) круг и ответили активно й поддержко й традици й индуизм а и санскритско й учё ­ ности, защито й и х о т любо й критик и и нападо к с о сторон ы христиански х миссионеров. Он и шл и н а компромиссно е сотрудничеств о с британцам и в экономическо й и культурно й сферах , поддерживал и и х мероприяти я в сфере образования , н о занимал и самы е непримиримы е позици и в отноше ­ нии попыто к поколебат ь традици и индуизм а ил и стату с брахманов .

Все тр и хронологическ и совпадающи е вариант а Ответа , п о сути , н е отвечали н а запрос ы эпохи , поскольк у н е пыталис ь воспринимат ь ново е и видел и выхо д в возврат е к прошлом у и консерваци и традиции , н е пони ­ мая, чт о традици я уж е окостенела . С приход а в Инди ю Британи и началс я трудный и медленны й процес с модернизаци и индийског о общества . Тре ­ бовался проры в к модернизации , н о каки м образо м сделат ь его , н е поры ­ вая с традиционным и основам и свое й цивилизации ? Ка к синтезироват ь их с те м новым , чт о предлагаю т (или , скорее , навязывают ) европейцы ? Наконец, ка к возродит ь Индию ?