Раннее государство в Древнем Египте

Археология Раннего царства обнаруживает два ярко выраженных центра формирования древнейшего египетского государства — Тин и Мемфис, удаленные друг от друга на сотни километров. С другой стороны, бесспорных археологических свидетельств территориальной целостности раннединастического государственного образования в долине Нила, на наш взгляд, пока не обнаружилось. Тем примечательнее та особенность староегипетского государственного и крупного частного землевладения, что оно было дискретным — иными словами, земли царского и знатных областных кланов эпохи Старого царства, рассредоточенные по всему Египту, возможно, воспроизводили архаическое территориальное устройство страны. Мы выдвинули гипотезу: раннединастическое государство в Египте было анклавным, т. е. его владения перемежались с землями слабо или никак не зависевших от него общин, остававшихся пока на более низкой ступени социального развития. Помимо Тина и Мемфиса — двух "столиц" египетского протогосударства, оно, по-видимому, включало такие древнейшие культурные очаги, как Буто и Саис в северной Дельте, Иераконполь в южном Верховье и ряд других.

Связь между анклавами "Тинитского царства", мы полагаем, осуществлялась посредством больших многовесельных лодок, изображениями которых изобилует египетская доисторическая керамика. Более того, с учетом естественнонаучных данных о сложных для человека экологических условиях в пойме Нила в IV тыс. до н. э., в первую очередь не в меру высоких разливах, в многовесельных лодках мы усматриваем главное орудие освоения древнейшего Египта его обитателями, которые, по нашей мысли, колонизовали пойменную часть страны не столько с суши, сколько с реки. Данное обстоятельство, вероятно, отразилось на организации трудового населения в эпоху Старого царства, когда рабочие подразделения, занятые практически во всех отраслях хозяйства Египта, именовались "ладейными ватагами" и формировались на их манер.

"Анклавная" гипотеза образования архаического государства в долине Нила, существенно отличаясь от всех прежних версий раннеегипетского политогенеза, подталкивает к переоценке характера социально-политических отношений в древнейшем Египте. Мы предположили, что эти отношения — а именно, взаимодействия между тинитскими династами и прочими вождями — основывались на "первобытно-эгалитарном" принципе дарообмена, который препятствовал установлению в Египте неограниченной власти раннединастического клана и формированию под его пятой централизованного деспотического государства.

Более того, мы сделали попытку показать, что анклавная организация египетского протогосударства со свойственным ей дарообменом была унаследована государственным образованием эпохи Старого царства, которая, на наш взгляд, составляла неразрывное целое с предшествовавшим ей периодом архаики. Идея заключается в том, что власть староегипетских фараонов не завоевывалась династическим кланом, а делегировалась ему независимыми вождями — номархами "в отдар" за сохранение в объединенном государстве их самобытного политического и экономического положения. В основе староцарского дарообмена, как мы понимаем, лежала специфическая форма личной собственности крупных сановников — dt (pr dt), считавшейся частью физической субстанции ("плоти") ее обладателя, полностью отделенной от фараоновых владений и нередко открыто им противопоставлявшейся. По нашей мысли, именно дарообмен, регулируя общественные и хозяйственные отношения в Египте Старого царства, мог явиться реальной альтернативой деспотическому механизму самоорганизации древнейшего египетского государства, которое в новом свете представляется нам не жестко централизованной, но сравнительно пластичной системой, где власть-собственность перераспределялась между царем и областеначальниками по принципу "даю, чтобы ты дал" В нарушении этого принципа мы усматриваем одну из важнейших предпосылок краха староцарского государственного единства и возвращения номархами статуса самостоятельных владык, каковыми они являлись до объединения Египта IV династией.