Ранневизантийский город (Антиохия в IV веке)

46 P. Petit. Libanius..., p. 240.

47 Попытка П. Пети (Libanius..., 187) объяснить эту осторожность нежеланием представителей императорской власти показывать, что их власть основывается на военной силе, представляет собой не что иное, как попытку идеализировать отношения государства с народными массами, или как более скромно говорит об этом сам автор "Soulinger la mederation de cet Etat".

48 ?. Hug. Antiochia und der Aufstand des Jahres 387 n. Chr. "Studien aus dem classischen Alterthum". 2. Ausgabe. Freiburg, 1886, S. 159.

49 Утверждение Р. Деврееса (ук. соч., стр. 113) о том, что восставшие провозгласили узурпатора, не подтверждается источниками.

50 Курсив наш. - Г. К.

51 Г. Л. Курбатов. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. Ежегодник МИР, т. II, стр. 90-91.

52 О. Seeck. Geschichte, IV, S. 170; R. Devreesse, op. cit, pp. 113- 114; ?. ?etit. Libanius..., p. 240.

53 Г. Л. Курбатов. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. Ежегодник МИР, т. II, стр. 90 сл.

54 R. Devreesse, ор. cit., р. 113; Е. S. Bouchier. Antioch, р. 165 sqq.; Р. Petit. Libanius..., р. 239; G. Downey. Antioch, p. 430; А. П. Лопухин, ук. соч., стр. 32-33.

55 Р. Devreesse, op. cit, р. 113; Анатолий. Очерк истории сирийского монашества..., стр. 96-97; А. П. Лопухин, ук. соч., стр. 35.

56 R. Devreesse, op. cit, р. 113.

57 Г. Л. Курбатов. К вопросу о "хулящих бога" (?????????????) и восстании 387 г. в Антиохии. "Древний мир". Сб. в честь акад. В. В. Струве. М., 1962, стр. 573.

58 А. Л. Кац. Идеологическая борьба в Римской империи в начале IV в. н. э. Автореф. канд. дисс. М., 1953, стр. 9; ?го же. Манихейство в Римской империи по данным Acta Archelai. ВДИ, 1955, No 3, стр. 168-177.

59 G. Downey. Antioch, p. 417.

60 P. Petit. Libanius..., p. 239.

61 Приходится лишь удивляться цинизму таких исследователей восстания, как П. Пети, который считает, что восстание было порождено только "мятежным духом" антиохийцев, а не крайне тяжелым положением большинства населения на том основании, что после разгрома восстания "Антиохия уплатила свою задолженность государству" (Р. Реtit. Libanius..., р. 240).

Глава VI

1 ?. Festugiere, ор. cit.; М. Vаnсе, ор. cit; ?. ?. ????????????, op. cit., и др.

2 В. С. Сергеев. Очерки по истории древнего Рима, т. II, стр. 647.

3 Р. Petit. Libanius..., pp. 415-419.

4 G. Downey. Antioch, р. 393.

5 Синезий Киренский. О царстве. Пер. М. В. Левченко. ВВ. т. VI. 1953, стр. 327-357.

6 ?. ?. ?arrou. ? history of education in antiquity London 1956, р. 226 sqq.

7 ?. Festugiere, ор. cit., р. 211 sqq. Ср. Р. Petit. Libanius..., p. 347: "paideia" est en effet poliade, civique et antipersonnaliste.

8 Характерны в этом отношении проповеди "О крещении" Иоанна Златоуста. Он говорит в речи II (р. 148), что после крещения ?? ???????? ?????? ??? ?????????? "становятся свободными и гражданами церкви" - ????????? ??? ??????? ??? ?????????. ?. Wenger, ор. cit., p. 148, 153. Не случайно император Юлиан, ярый приверженец старых порядков, в Misopogon'e упрекал антиохийских рабовладельцев-христиан в том, что они проводят время в обществе своих рабов, ведя с ними долгие беседы о Христе (364 С).

9 См.: Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. ?аркс и Ф. Энгельс. О религии. М., 1955, стр. 156.

10 ?. ?. Baynes. Constantine the Great and the Christian Church London, 1929, р. 236 sqq.

11 M. Я. Сюзюмов. О наемном труде в Византии. УЗ УГУ, вып. 25 1958, стр. 164.

12 См.: Ph. Koukoules. Lassistance aux indigenes dans lempire byzantin. Arch. de lOrient Chretienne, I. Memoires Lois Petit, t. I, 1948. pp. 254-271

13 L. Dalоz, op. cit., pp. 57-67, 175.

14 Liban., XLVIII, 41-42.

15 См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. О религии. М., 1955, стр. 16.

16 Liban., XVIII, 147; XI, 133; XXIII, 23; Либаний отмечал, что Юлиан не стремился, чтобы граждане чувствовали себя перед ним "как рабы".

17 ?. ?. Baynes. Constantine..., p. 236 sqq.

18 Jean Chrysostome. Huit Cathecheses..., pp. 247-248; MPG, 50, 646.

19 М. Я. Сюзюмов. Политическая борьба вокруг зрелищ... УЗ УГУ, вып. XI, 1952, стр. 121.

20 Анатолий. Исторический очерк сирийского монашества, стр. 103.

21 A. Piganiol, op. cit., p. 156.

22 А. Ф. Лосев. Мифология в ее историческом развитии. М., 1957. стр. 509-512. По мнению автора, Либаний даже не "особенно глубоко понимал мифологию... не видно, чтобы она имела для него какой-нибудь объективный смысл". Лосев говорит о чисто риторическо-фразеологическом использовании мифологии Либанием.

23 MPG, 47, 337, 342, 336.

24 P. Petit. Libanius..., pp. 191-216.

25 A. Piganiol, op. cit., p 160-161.

26 N. Н. Вауnes. Constantine..., р. 220.

27 Анатолий. Исторический очерк сирийского монашества..., стр. 261.

28 G. Downey. Antioch, р. 347.

29 Там же, стр. 352.

30 А. Л. Кац. Манихейство в Римской империи по данным Acta Archelai. ВДИ, 1955, No 3, стр. 175-177. L. Daloz, ор. cit, pp. 77-78.

31 W. Liebeschuetz. The Finances..., BZ, Bd. 52, 1959, Hft 2, р. 356.

32 Ср. А. Н. М. Jones. City.... р. 282.

33 Liban., V, 52: Юноши, которые учатся - "цвет города".

34 Р. Petit. Libanius..., pp. 118-124; Idem. Les etudiants..., р. 191.