Ранние беседы. Дикие гуси и вода

Мой подход заключается в свободе. Мой саньясин должен жить согласно философии, утверждающей жизнь, с приятием, с учетом того, какой он есть, не создавая запретов и предписаний. Все эти запреты отвратительны, безобразны!

Настоятельница женского монастыря собрала вместе всех монахинь.

«Проходя по монастырю сегодня утром, я заметила у главных ворот следы мужских ботинок», - объявила она.

Девяносто девять монахинь взвизгнули: «О боже!», а одна монахиня хихикнула.

«Я пошла по следам. Они вели прямо в спальню», - сказала настоятельница.

Девяносто девять монахинь в ужасе воскликнули: «О боже!», а одна монахиня снова хихикнула.

«Следы вели к одной кровати, и под ней я нашла презерватив!»

Девяносто девять монахинь испуганно вздрогнули: «О боже!», а одна монахиня и на этот раз хихикнула.

«Презерватив был использован!» - воскликнула настоятельница.

Девяносто девять монахинь скорчились от отвращения: «О боже!», а одна монахиня продолжала хихикать.

«Но он был дырявый!» - провозгласила настоятельница.

Девяносто девять монахинь хихикнули, а одна монахиня пронзительно закричала: «О боже!»

Вот какие глупцы господствуют над человечеством, остерегайтесь их.

Студент-социолог исследовал применение противозачаточных средств. Он опросил несколько женщин.

Первую он спросил: «Какие противозачаточные средства вы используете?»

Она ответила: «Резинки».

«Они вас устраивают?»

«Иногда спадают, но в целом нормально».

Студент записал данные и задал этот же вопрос ее соседке. Она принимала таблетки и стала предпочитать этот метод с тех пор, как ее партнер настоял именно на нем.

На тот же вопрос третья женщина, жена христианского теолога, ответила: «Мы всегда используем пластмассовое ведро. Сначала мы брали железное ведро, но от него было слишком много шума, который раздражал соседей. И тогда мы перешли на пластмассовое ведро, теперь все хорошо».

Студент записал и эти данные. Но он был очень смущен: «Пластмассовое ведро? Мой профессор не поверит в этот метод. Я должен возвратиться и подробно расспросить эту женщину об этом методе». Студент побежал назад и спросил ее, причем здесь ведро.

«Я все объясню, - улыбнулась женщина. - Я высокая, а муж у меня маленького роста. Мы занимаемся сексом стоя. Муж встает на ведро. Когда у него глаза лезут на лоб, я выбиваю ведро у него из-под ног».

Ананд Пунам, передай моим английским саньясинам, что им не надо использовать ведра. И не важно, железные они или пластмассовые. Живите естественнее, проще, обычнее. Существует опасность... Однажды став саньясином, вы уже не сможете придерживаться прежней, «более святой» точки зрения. Мои саньясины не должны быть «более святыми». Помни о том, что я не делаю различий между святым и мирским. Для меня есть лишь обычная жизнь. Можно жить красиво или безобразно, с внутренним светом или слепо, осознанно или неосознанно. Можно жить обычно, но так изысканно, экстраординарно, что мирская жизнь становится священной, но нет другой жизни. Вы должны научиться искусству преображения обыденной жизни в нечто прекрасное.

Не становитесь теологами и миссионерами. Я ненавижу миссионеров. Мои саньясины не должны быть миссионерами. Переносите свое состояние на других людей, но не как миссионеры. Вдохновляйте людей, но не будьте миссионерами!

Однажды ночью христианский теолог ехал по пустынной дороге, и его автомобиль сломался. Он огляделся в поисках ночлега и заметил небольшой дом. Он постучал в дверь, ему открыла хорошенькая девушка. Путник объяснил ей, что с ним произошло. Женщина колебалась, но он заверил ее: «Не волнуйтесь, мадам, вы можете мне доверять. Я христианский теолог».

Она согласилась. Они прекрасно поужинали вдвоем и приятно провели вечер. Прежде чем пожелать гостю спокойной ночи, женщина надела прозрачный пеньюар и сказала: «Вы можете спать здесь, в гостиной, но если вам что-то понадобится, позовите меня. Я оставлю дверь моей спальни открытой».

Она пошла в спальню и всю ночь беспокойно ворочалась, слушая храп теолога. На следующее утро она без сил вышла кормить кур.

Мужчина тоже вышел, в прекрасном расположении духа, и заметил: «У вас так много прекрасных кур!»

«Их всего лишь пятнадцать», - хмуро ответила девушка.

«Всего лишь пятнадцать? - удивился мужчина. - Тогда зачем вы держите для нескольких кур сразу двоих петухов?»

«Не беспокойтесь, - ответила девушка, - один из них христианский теолог».

Живите проще, естественнее, легче. Я учу экстазу в обычной жизни. Жизнь нельзя отвергать, ее надо преобразить. Отрицание это бегство, трусость. Вы и поныне поклоняетесь трусам как святым. Вы боготворили людей, которым не хватило смелости принять вызов жизни. На свете миллионы вызовов: в каждом мгновении есть вызов. Трус убегает. Его надо осуждать, а не почитать.

Мои саньясины должны жить в мире, причем в полную силу, отзываясь на каждый вызов, потому что, чем активнее вы отвечаете на вызовы жизни, тем более разумным становитесь.

Разум похож на меч: чем чаще вы пользуетесь им, тем более острым он становится. Если же вы не пользуетесь им, он начинает ржаветь, тупиться, становится бесполезным.