Ранние произведения

"Ложные реформации или реформы", о которых здесь говорится, еще в большей степени будут происходить в будущем. Данное видение относится преимущественно к тем, кто слышал и отверг свет адвентистской вести. Таковые предались духу заблуждения. Они не чувствуют "душевного бремени за спасение грешников", какое они проявляли прежде. Так как они отвергли адвентистскую весть и предали себя обольщению сатаны, то "время их спасения миновало". Это однако, не относится к тем, кто ничего не слышал о втором пришествии Христа и потому не могут отвергнуть его".

"Нет ничего опаснее - легкомысленно относиться к истине, которая покорила наш разум и тронула наше сердце. Мы не можем безнаказанно отвергать предостережения Божьи, которые Он по Своей милости посылает нам. Во времена Ноя миру была послана весть и спасение людей зависело от того, как они отнеслись к ней. Так как они отвергли предостережения, то Дух Божий удалился от них и они погибли в водах потопа. Во времена Авраама благодать для грешных жителей Содома также окончилась и все они, кроме Лота с женой и двумя дочерями, были истреблены небесным огнем. Подобную картину мы наблюдаем и во дни Христа. Сын Божий объявил неверующим иудеям того времени, говоря: "Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Матф. 23:38). К живущим в последние дни, к тем, кто "не приняли любви истины для своего спасения", тот же дух благодати говорит, что "за сие пошлет Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи; да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Фее. 2:10-12). Так как они Отвергли учения Его Слова, Бог отнял от них Свой Святой Дух и оставил ходить в заблуждении, которое они возлюбили". [46]

7. ИСПЫТАНИЕ НАШЕЙ ВЕРЫ

В это время испытания необходимо, чтобы мы ободряли и поддерживали друг друга. Искушения сатаны теперь сильнее, чем когда-либо прежде, ибо, он знает, что немного ему остается времени и что вскоре будет решена участь каждого к жизни или к смерти. Теперь не время поддаваться малодушию и искушению. Мы должны твердо переносить все наши скорби и всецело уповать на Всемогущего Бога Иаковлева. Господь показал мне, что милость Его будет сопровождать нас во всех наших испытаниях. И хотя бы они были больше, чем когда-либо, все же, полностью полагаясь на Бога, мы сможем преодолеть каждое искушение и с помощью Его благодати одержать великую победу.

Если мы преодолеем наши испытания и победим искушения сатаны, тогда мы выдержим испытания нашей веры, которая является драгоценнее золота; в таком случае мы будем лучше подготовлены к борьбе с новыми затруднениями. Если же мы будем падать духом и поддаваться различным искушениям, тогда мы не сможем преодолеть все трудности и препятствия, стоящие на нашем пути. Мы будем все больше и больше ослабевать, пока, наконец, не сделаемся пленниками сатаны. Нам необходимо облечься во всеоружие Божье и во всякое время быть готовыми вступить в борьбу с силами тьмы. Когда нас у постигнут искушения и испытания, пойдем к Богу и будем бороться с Ним в молитве. Он не отпустит нас с пустыми руками, но даст нам благодать и силу, чтобы сломить и одолеть могущественного врага. О, если бы все могли увидеть борьбу в истинном свете и выдержать самые суровые испытания, как добрые воины Иисуса! Тогда Израиль победоносно шел бы вперед, укрепленный Господом и могуществом силы Его. [47]

Бог показал мне, что Он дал Своему народу испить горькую чашу, чтобы таким образом убелить и очистить его. Это горький напиток, но своим ропотом, жалобами и недовольством они могут сделать его еще горче... Поступающие так будут пить другой напиток, так как первый не оказал должного влияния на их сердца. Если же и этот не поможет, тогда они должны будут пить еще и еще, пока, наконец, не изменятся, в противном случае их сердца останутся нечистыми. Я видела, что молитвой и терпением можно усладить этот горький напиток, и что он, будучи принят таким образом людьми, окажет должное влияние на их сердца, в результате чего будет возвеличен и прославлен Бог. Быть христианином, принятым и Усыновленным Богом - великое дело! Господь показал мне некоторых, исповедующих настоящую истину, жизнь которых не соответствует их исповеданию. Их понятие о благочестии слишком узкое и они слишком далеки от библейской святости. Одни из них занимаются пустыми, неприличными разговорами, другие стараются возвысить свое "я". Мы не должны допускать мысли о том, что можем свободно исполнять свои прихоти, жить и поступать как мир, наслаждаться его удовольствиями, пользоваться успехом и расположением мирских людей и после всего этого царствовать со Христом во славе.