Таким образом, именно благодаря действиям правителей X династии на севере Сеанхибтауи-Ментухотеп, захватив Гераклеополь, распространил свою власть на территорию, простиравшуюся вплоть до Средиземного моря. Мы не знаем, что происходило на самом юге страны. Очевидно, до объединения Египта Нижняя Нубия в той или иной степени была под контролем южных номархов-союзников. К примеру, в надписи Анхтифи говорится, что он отправлял зерно в Нубию. Незадолго до падения Гераклеополя контроль над Нижней Нубией перешел к Фивам. Один из военачальников в своей надписи заявляет, что он захватил страну Вават. Выше уже говорилось о том, что нубийские солдаты служили в составе фиванского войска. Таким образом, к 2040 г. до н. э. в состав объединенного Египта входила обширная территория от Нижней Нубии до Средиземного моря. Ливийцы, нубийцы и азиаты были под контролем. У страны появилась возможность восстановиться после нескольких столетий междоусобиц. Фараонам XI династии удалось собрать завоеванные ими земли и, таким образом, положить начало Среднему царству.
Египетская цивилизация во время правления VI династии и в первый переходный период
В правление представителей VI династии египетской цивилизации удалось сохранить все черты, позволившие ей достичь величия в эпоху Древнего царства. Жившие в тот период художники продолжали традиции, заложенные их предшественниками, работавшими во время правления V династии. Однако имели место и различия, в которых нашли отражение политические события.
На протяжении первой половины правления династии Мемфис оставался художественной столицей страны. Однако если в эпоху Древнего царства царские памятники значительно превосходили те, которые могли себе позволить частные лица, то начиная с правления Тети в Египте сложилась прямо противоположная ситуация. В царствование Меренра Мемфис лишился своего превосходства. В номовых центрах стали появляться собственные некрополи, где располагались гробницы, стены которых покрывали росписями. Правда, по качеству они значительно уступают произведениям, созданным в период правления V династии, но этот недостаток компенсируется гораздо большей красочностью.
Из числа памятников, созданных в правление царей VI династии и сохранившихся до нашего времени, можно упомянуть прекрасную алебастровую статуэтку, изображающую маленького Пепи II, и медную статую Пепи I. Последняя, обнаруженная в Иераконполе, была собрана на деревянной основе и украшена драгоценными материалами: набедренная повязка была сделана из золота, а парик – из ляпис-лазури.
«Провинциализация» искусства, начавшаяся в правление Меренра, усиливалась на протяжении Первого переходного периода. У каждого отдельного нома появилась собственная художественная школа. Художникам и ремесленникам, трудившимся при дворах номахов, недоставало мастерства выдающихся мемфисских мастеров, но для их произведений, в первую очередь росписей, сохранившихся в некоторых гробницах (в Шейх-Саиде, Дейр-эль-Гебрави, Дешаше, Бени-Хасане, Эль-Берше, Миалле, Фивах, Асуане и Асьюте), несмотря на некоторую примитивность, характерна естественность, которой нередко не хватает искусству Древнего царства. По сути, это народное искусство, но именно в этом и заключается его обаяние.
До нашего времени сохранилось совсем немного царских памятников, датируемых Первым переходным периодом. Однако благодаря изменениям в погребальном обряде в нашем распоряжении оказалось множество полных жизни статуэток, изображающих людей и животных. Они заменили собой изображения сцен повседневной жизни, покрывавших стены мастаб. Этот процесс начался в конце Древнего царства, а в Первый переходный период такие статуэтки получили очень широкое распространение. Модели изготавливали из камня (алебастра или известняка) либо, чаще, из покрытого грунтом и раскрашенного дерева. Подобно рельефам и росписям, на смену которым они пришли, эти статуэтки должны были магическим образом помочь покойному получить все необходимое для загробной жизни. Именно поэтому большинство из них представляет собой изображения слуг, размалывающих зерно и готовящих пиво; мясников, убивающих животных; плотников; ткачей; женщин, делающих подношения.