Читаем Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете. полностью

Мистерия чисел практически по тем же причинам не случится. "1200 год" не для всех наций и народностей континента означает время. Я даже не буду перечислять, чтобы не пропустить, народы и используемые ими разные системы измерения времени.

Остаются события совместной истории народов, образующих этнос.

На каком бы национальном языке люди ни говорили об этих событиях, по какой бы шкале времени и какими цифрами или знаками они их ни отмечали, история объективна, события состоялись или состоятся независимо от наших желаний или оценок их.

Календарь — часы этнической истории должен фиксировать состоявшиеся исторические события и иметь информационную емкость для записи будущего.

Поскольку дата "1975 год" обязательно должна стать символической отметкой, соответствующей целому часу на часах этнической истории (мы завоевали право на выделение таких дат в своей истории), именно от 1975 года начнем отсчет цепи последовательных шестидесятилетних временных интервалов, уходящей в глубь исторического времени к отметке "около 1200 года".

Несложное вычисление показывает, что пересечение такой цепи отрезков времени с отметкой "около 1200 года" произойдет в 1195 году (1975 — 60 х 20 — 1195).

1195 год!

Мне эта дата нравится. Я берусь утверждать, что именно в 1195 году произошел взрыв этногенеза на Руси.

Пассионарный толчок 1195 года привел к тому, что уже в 1240 и 1245 годах первые русские пассионарии громили шведов, рыцарей Ливонского ордена, датских крестоносцев (победы войск князя Александра Ярославича Невского). [7]

Итак, 1195 год — начало отсчета времени на часах этнической истории.

Прежде чем наносить цифры на циферблат часов, попробуем синхронизировать события исторического времени и положения стрелок часов. [9]

Совмещение двух систем измерения времени дает следующий поток исторических событий:

VI–IX вв. — первое политическое объединение восточных славян.

2-я половина IX века — образование Древнерусского государства (Киевская Русь).

988—989 гг. — введение христианства в Киевской Руси.

1147 — первое упоминание в летописи о Москве.

Дата "1195 год" соответствует моменту, когда произошел пассионарный толчок и началась этническая история России.

1237–1241 гг. — нашествие монголо-татар на Русь.

1240 г., 15 июля — Невская битва (разгром шведов войсками князя Александра Ярославича Невского).

1242 г., 5 апреля — Ледовое побоище (разгром рыцарей Ливонского ордена и датских крестоносцев на Чудском озере войсками князя Александра Невского).

40-е гг. XIII в. — образование Золотой Орды.

1255 год (время "I час" на часах этнической истории)

50-е гг. XIII в. — введение общегосударственной налоговой системы монголо-татар ("числа") в русских землях.

1260 г., 13 июля — разгром литовскими войсками Тевтонского и Ливонского орденов при озере Дурбе.

1262 г. — восстания против монголо-татар в Ростове, Владимире, Суздале, Ярославле.

1268 г. — битва при Раковоре (победа войск князя Довмонта Псковского над немецкими и датскими войсками).

1276–1303 гг. — правление князя Даниила Александровича в Москве.

1315 год (время "II часа" на часах этнической истории)

1325–1340 гг. — правление князя Ивана I Даниловича Калиты в Москве (великий князь с 1328 г.).

1326 г. — Перенесение митрополии из Владимира в Москву.

1327 г. — Восстание против монголо-татар в Твери.

1340–1353 гг. — правление великого князя Семена Ивановича Гордого в Москве.

1352 г. — захват Галицкой земли польскими феодалами.

1359–1389 гг. — правление великого князя Дмитрия Ивановича Донского в Москве.

1363 г. — победа войск великого князя литовского Ольгерда над монголо-татарами у Синих Вод и захват литовскими феодалами Киева с окрестными землями.

1370–1405 гг. — правление Тимура.

1375 год (время "III часа" на часах этнической истории)

1378 г. — битва русских войск Дмитрия Донского с монголо-татарскими на реке Воже.

1380 г., 8 сентября — Куликовская битва (победа русских войск Дмитрия Донского над монголо-татарскими).

1382 г. — нашествие монголо-татар под предводительством Тохтамыша; восстание в Москве; первое упоминание об огнестрельном оружии ("тюфяках") на Руси.

1389–1425 гг. — правление великого князя Василия I Дмитриевича в Москве.

1392 г. — присоединение Суздальско-Нижегородского княжества к Москве.

1395 г. — разгром Золотой Орды Тимуром.

Конец XIV — начало XV в. — образование Ногайской Орды.

1410 г., 15 июля — битва при Грюнвальде (разгром рыцарей Тевтонского ордена польско-литовско-русскими войсками).

1435 год (время "IV часа" на часах этнической истории)

1425–1462 гт. — правление великого князя Василия II Васильевича Темного в Москве.

1438 г. — образование Казанского ханства.

1443 г. — образование Крымского ханства.

1-я половина XV в. — образование Узбекского ханства.

Середина XV в. — образование Астраханского ханства.

1462–1505 гг. — правление великого князя Ивана III Васильевича в Москве.

1463 г. — присоединение Ярославского княжества к Московскому великому княжеству.

1471 г. — поход Ивана III на Новгород; победа московского войска над новгородцами на реке Шелони.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (РБО)
Библия. Современный русский перевод (РБО)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

РБО

Религия / Эзотерика