Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.

Эта система концентрических колец похожа и на описанный греком Платоном в его диалогах "Критий" и "Тимей" (VI век до нашей эры) акрополь столицы погибшей Атлантиды [30]:

Остров в центре столицы государства, отделенный от остальной части города тремя кольцами каналов (иначе — два концентрических земляных кольца в водной глади вокруг острова), на котором стоял дворец, имел пять стадий в диаметре (греческая стадия примерно равна 193 м). "Цари обвели этот остров со всех сторон, а также земляные кольца и мост шириной в плетр (плетр равен 1/6 стадии) круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота".

Похожая схема концентрических кругов и символических рисунков и на тибетской мандале — карте мифической страны Шамбалы.

В буддийских легендах упоминается чудесная страна Шамбала, где живут управляющие миром "учителя".

Существует версия [31], что описание этой страны чрезвычайно напоминает рассказ Платона об Атлантиде.

Шамбалу окружают восемь гор.

В центре расположена столица Калапа с огромным дворцом, выстроенным царем Шамбалы Сучандрой — составителем "Колеса времени".

Дворец представляет собой сооружение, напоминающее лабиринт, построенный по определенной схеме, которая и называется, собственно, мандалой.

Она насыщена очень сложной символикой и представляет собой квадрат с четырьмя воротами, ориентированными по сторонам света.

Внутри квадрата вписаны концентрические кольца и центральный круг.

При изображении мандалы в центральный круг вписывают вложенные друг в друга треугольники, что очень похоже на проекции пирамид.

Согласно легенде, дворец находится на горе и его ступени как бы олицетворяют этапы восхождения к Небу.

Многие буддийские сооружения (храмы, дворцы) в точности повторяют схему мандалы — дворца Шамбалы.

Мандала насыщена символикой, которая встречается в Индии и Китае, в культурах доколумбовой Америки.

Надежды на новые открытия есть!

Дерзайте!

Но вернемся к анализу наших результатов.

Нельзя не обратить внимание на построенную на незримой пирамиде шкалу времени.

Календарь (см. табл. 22) охватывает 14 400 лет и называет по крайней мере две даты — "1527 год до нашей эры" и "1797 год".

Если следовать логике Данте, первая дата могла бы обозначить событие в жизни Древнего Египта, после которого говорить о "райской жизни" уже нельзя.

О чем на самом деле думали жрецы, мы не знаем.

Я предлагаю читателям самим исследовать, что произошло или могло произойти (для проектировщиков пирамид эта дата — прогноз) в 1527 году до нашей эры. Я думаю, египтологи знают ответ на этот вопрос.

Что же касается даты "1797 год", то здесь все более или менее ясно.

Наполеон со своей армией высадился в Египте 2 июля 1798 года в час ночи.

Я уже рассказывал, как нужно понимать цифры, задающие даты, когда мы обсуждали календарь Данте.

Дата "2 июля 1798 года в час ночи" обозначилась в календаре записью "1797, 5839".

Можно было бы за счет более высокой точности вычислений побороться за десятые после запятой и показать, что египетские жрецы указали чуть ли не время суток, когда нога императора Наполеона вступила на землю древней страны.

Но думаю, этого не стоит делать. Сегодня еще сложно понять до конца, что мы с Вами получили. Мы пока не можем обнаружить множества точек на числовой оси времени, и календарь кажется очень скудным. А ведь эти точки есть. Я верю, что читатели преодолеют пока имеющиеся трудности в понимании календаря.

Может быть, надо каким-то образом преобразовать масштаб календаря, перебросив ось времени к реальным пирамидам, о которых нам больше известно и у которых есть сложная структура внутренних помещений.

Пока можно сказать одно: календарь "считает", что сразу после 1797 года или находящегося рядом с ним момента исторического времени для Египта настали не очень благополучные времена.

Египет подвергался нашествию иностранных армий.

Включался в состав других государств, например, в состав Персидской империи (VI–III века до нашей эры), был провинцией Рима (с I века до нашей эры), Византии (IV–VII века), входил в состав Арабского халифата (с VII века).

Страной управляли иностранцы. Самым ярким примером является правление Александра Македонского (IV век до нашей эры). Жрецы официально признали Александра сыном бога Амона (бога, стоящего во главе египетского пантеона) и фараоном Египта.

Целые династии основывались неегиптянами, например, XXII династию фараонов основал ливиец Шешонк I (X век до нашей эры), XXV династию — царь Напатского царства Пианхи (VII век до нашей эры), царскую династию Птолемеев — военачальник Александра Македонского Птолемей I Сотер (IV век до нашей эры).

Птолемеи, правившие страной с 305 по 30 годы до нашей эры, оставались греками во всем, не желая признавать культуру народа, находящегося под их властью, и лишь великая Клеопатра VII (I век до нашей эры) пожелала изучить египетский язык.

Но ничто, с точки зрения жрецов, не должно было вызвать столь разрушительных последствий для Египта, как поход Наполеона.