Расовые мифы нацизма. Врага надо знать!

В конце статьи отмечается: «Мутации, ответственные за синий цвет глаз, вероятнее всего, произошли на Ближнем Востоке или в области к северо-западу от Черноморского региона, значительное перемещение занимавшегося сельским хозяйством населения откуда в Северную Европу имело место в неолите, приблизительно 6–10 тысяч лет назад».[423] (Под Ближним Востоком Эйберт имеет в виду Северный Афганистан, где сейчас живут голубоглазые калаши; «этим местом могла быть северная часть Афганистана», — сказал он журналистам из британской газеты Telegraph.[424])

И дата, и место мутации, конечно, предположительны — в генах они никак не записаны. Когда местом мутации, приведшей к появлению голубоглазых блондинов, называют Северную Европу, берега Северного и Балтийского морей или горы Северного Афганистана, то это объясняется наличием в этих регионах в историческое время крупных изолированных популяций с таким рецессивным (подавляемым другими) генотипом. Об этом пишут и Н. Н. Чебоксаров с И. А. Чебоксаровой: «Генетический дрейф, вызвавший повышенную концентрацию рецессивных мутаций депигментации кожи, волос и радужины глаз, на окраине ойкумены наряду с отрицательным отбором играл значительную роль в формировании различных расовых типов светлых европеоидов (блондинов) Северной Европы. Аналогичные процессы концентрации рецессивных генов светлой окраски наблюдаются в некоторых изолированных популяциях, живущих в таких естественно-географических условиях, которые исключают влияние естественного отбора на депигментацию. Так, например, на основании личных наблюдений во время экспедиции 1924 г. в Афганистан Н. И. Вавилов отметил довольно высокий процент людей с серыми и голубыми глазами среди нуристанцев (кафиров) — небольшого ираноязычного народа, живущего в труднодоступном горном районе на высоте 3–4 тыс. метров над уровнем моря».[425] Сам Вавилов отмечал, что «Кафиристан, обнимающий значительную часть Афганистана, является уже идеальнейшим изолятором, в котором и до сего времени живут древнейшие загнанные народы».[426] Германия и Скандинавия тоже долгое время (свидетельство Тацита, приведенное в начале первой главы) были таким же изолированным от прочего мира районом.

Когда-то и предки «белой расы» имели темные глаза и темную кожу. И гордиться их изменившимся после мутации цветом, на самом деле, особенно нечего. Процитирую вывод датских ученых, открывших отвечающий за голубые глаза и светлую кожу (при недостатке меланина) ген: «Мутация карих глаз в синие не является ни положительной, ни отрицательной. Это — одна из многих мутаций, влияющих на цвет волос, плешивость, веснушки и родинки, которые ни увеличивают, ни уменьшают шансы человека на выживание». Профессор Эйберг говорит: «это просто показывает, как природа постоянно перетасовывает человеческий ген, создавая генетический коктейль человеческих хромосом и производя различные изменения в нем».[427]

Голубые глаза, светлые волосы и белая кожа никак не помогли культурному развитию древних германцев, ливийцев Северной Африки или горцев Гиндукуша, скорее, изоляция, в которой они находились (и которая обеспечила им сохранение их генотипа), привела к их сильной культурной отсталости.

Культурное, экономическое и политическое преобладание Западной Европы — отнюдь не явление всей мировой истории, а лишь небольшого (в ее масштабах) периода примерно с 1750 по 1950 гг., в это время иные страны и народы, будь то Индия или Африка, стали объектом ее колониальной экспансии.

МИФ НАЦИОНАЛЬНОЙ РЕЛИГИИ

Прямым следствием «мифа крови» и расовой теории был отказ от «расово чуждого» немцам христианства. Вот как объяснялось с точки зрения «расовой теории», например, в учебных материалах для сотрудников Службы имперской безопасности (РСХА) от 28 марта 1943 г.: «Христианское мировоззрение проистекает из переднеазиатской расовой души, а не исходит из естественных ценностей народа. Также в отличие от национал-социализма оно не знает рас» и признает равенство людей вне их национальности, поэтому его считали прямо враждебной нацизму идеологией.[428] К тому же христианство осуждалось нацистами как «религия слабых».[429] Все вместе это порождало требование возвращения к «своей» по крови и расе, к «истинно-арийской» религии.

Рассказывая о создании нацистской религии, которое М. В. Шкаровский удачно назвал «богостроительством Третьего рейха»,[430] мы неизбежно сталкиваемся с такой проблемой. Если расовая теория была открыто заявлена, оформлена на уровне законодательных актов и проводилась в жизнь еще до войны (а в годы войны приобрела особую жестокость на практике), то создание новой религии накануне и в годы войны находилось еще на стадии закрытых подготовительных планов, осуществить которые Гитлер планировал уже после победы в войне.