Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1

Гор. Москва № 0019/13

СОВ.СЕКРЕТНО

Приложение № 1 к инструкции № 0019\13 от25.03.1939 г. СПИСОК лиц, заключенных под стражу и осужденных граждан, прошедших специальное медицинское освидетельствование

Примечания по заполнению таблицы:

1. В п. 5 таблицы списка следует обозначить цифрой или цифрами обнаруженные признаки по вышеперечисленным в инструкции основным видам дегенерации, т. е. “I”, – нервный тик или судороги лица, “2” – косоглазие и т. д.

2. В п. 6 “Приложения” отмечать только в случае когда в ГУЛАГ направляется личное дело заключенного, если это по мнению медицинского персонала и руководства исправительного учреждения особо интересный случай. Личное дело з/к направлять для изучения в научных целях, при необходимости этапировать з/к в Москву.

3. Таблица заполняется машинописным текстом. Список подписывается начальником исправительного учреждения, а в его отсутствии начальником медчасти.

4. Графа без номера, справа, в конце таблицы предназначена для отметок (галочкой, крестиком) в том случае, если в л/деле заключенного имеется пометка “П.У.” [22] .

Примечания

1

В России этим вопросом занимается замечательный исследователь Н.Р.Гусева.

2

Очевидно, что мы имеем дело с недопониманием большинством русских историков сути проблемы возникновения Русского государства и с неадекватностью их реакции на норманистскую теорию. Вполне справедливо отрицая утверждения норманистов о решающей роли скандинавов в основании Русского государства, они стремились сдвинуть очаг формирования этого государства как можно дальше от Скандинавии – в район Киева и полянской земли, на хазарско-иудейский юг. Они не замечали, что впадают при этом в еще большую глупость – признают создателями Русского государства предков нынешних украинцев. Так, их антинорманизм превращался по сути дела в откровенный проукраинизм. Антинорманистско-проукраинская точка зрения и сейчас защищается и пропагандируется многими историками в России, главным оплотом которых является московская историческая школа во главе с академиком Б.Рыбаковым.

3

Украинцы любят вспоминать, что такой же «оселедец» носил Святослав I, что, однако, не отменяет тюркского происхождения данного обычая. Святослав. Как явствует из описания его быта в «Повести временных лет» и у Льва Диакона, а также из миниатюр Радзивилловской летописи, был носителем кочевнических степных традиций, и «оселедец» был им заимствован у печенегов. Ни у славян, ни у скандинавов такого обычая никогда не было.

4

В.Б.Микушевич сказал между делом, что все великие религии основаны скотоводами. Так оно и есть! В земледелии есть некая ограниченность. Видимо, отнюдь не случаен рассказ об Авеле – скотоводе и Каине – земледельце.

5