Читаем Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2 полностью

«Вопрос не в том, в какой мере нордическими являемся мы, ныне живущие люди, а в том, хватит ли у нас храбрости, чтобы подготовить мир для будущих поколений, очистив себя в расовом и евгеническом отношении. Денордизация индоевропейских народов всегда длится столетиями; воля людей с нордическим мышлением должна перекинуть мост через столетия. Когда речь идет об отборе, нужно учитывать множество поколений, и современные люди с нордическим мышлением могут ожидать на протяжении своей жизни лишь одну награду за свои труды: сознание собственной смелости. Расовая теория и исследования в области наследственности придают силу новой аристократии и молодежи, которая, стремясь к высоким целям, как Фауст, следует призывам из сфер, выходящих за пределы индивидуальной жизни.

Поскольку это движение не стремится к выгодам, оно всегда будет движением меньшинства. Но дух любой эпохи всегда формируется только меньшинством, в том числе и дух той эпохи масс, в которую мы живем».

Приложения

В. Н. Бензенгр

Инструкции для изучения этнической и расовой психологии

Инструкции Монтегацца, Гилиоли и Летурно

I. Чувствительность

– A. Общая чувствительность

– – 1. Народ постоянно весел или скучен?

– – 2. Легко ли плачут? Который пол слезливее?

– – 3. Как выражается скорбь или радость?

– – 4. Как переносить он физические страдания вообще, хирургические операции и пр.?

– – 5. Труслив или тверд в болезни?

– – 6. Очень ли боится смерти?

– B. Чувство осязания

– – 1. Для измерения осязательной чувствительности следует употреблять эстезиометр Сивекинга, измененный Броун-Секаром.

– – 2. Осязание исследуется на разных точках тела, особенно на мякоти пальцев, около губ, на спине; при этом каждый раз должно делать сравнительные опыты на себе.

– – 3. Указать нежна или толста кожа на руках?

– – 4. Исследовать чувствует ли кожа на лице тяжесть в 2 миллиграмма, как это обыкновенно чувствуют европейцы, и чувствует ли мякоть пальцев тяжесть в 10 или 15 мг?

– C. Чувство вкуса.

– – 1. Отметить какой любимый вкус и есть ли разница по полам?

– – 2. Исследовать это ощущение в отношении к трем вкусам: сладкому, соленому и горькому, придерживаясь данных, замеченных на европейцах.

Примечание. Раствор одной части сахара во ста частях дистиллированной воды совершенно безвкусен. Раствор половины одной части поваренной соли в ста частях дистиллированной води совершенно безвкусен. Раствор одной части колоцинтов в пяти тысячах частей дистиллированной воды совершенно безвкусен.

– Д. Чувство обоняния

– – 1. Исследовать обонятельную чувствительность разными духами или ароматическими водами.

– – 2. Заметить какие запахи особенно приятны и какие, напротив, противны.

– – 3. Отметить особенно приятен или противен запах гниющего мяса?

– – 4. За меру сравнения следует принимать Европейца с хорошо развитым обонянием.

– – 5. Отметить есть ли заметная разница по полам в обонянии?

– – 6. Может ли исследуемый субъект отличить по запаху испарины людей различных рас или разных полов?

– E. Чувство слуха

– – 1. Производить шумы и звуки, едва заметные для уха европейца, и отметить слух исследуемого народа: тоньше ли или грубее нашего?

– – 2. Производя трескучие, раздирающие и другие звуки, обычно неприятные для европейского уха, наблюдать какое они производят впечатление на испытуемого?

– – 3. Какое впечатление производить музыка вообще: приятное, индифферентное или неприятное?

– – 4. Какое встречается в этом отношении различие по полам?

– – 5. Умеют ли отличать основные звуки европейской гаммы?

– – 6. Нет ли своей гаммы?

– F. Чувство зрения

– – 1. Есть ли близорукие? много или мало их?

– – 2. Поставить черную доску или черный лист с куском белой бумаги в 1 кв. сантиметр в средине на такое расстояние, чтоб он едва был виден нормальному глазу европейца, и потому, насколько они ого видят отметить: острее ли их зрение или слабее нашего?

– – 3. По семи основным цветам спектра определить, какие цвета больше нравятся?

– – 4. Существует ли какая-либо форма дальтонизма?

– – 5. Какие цвета чаще смешиваются?

– – 6. Отметить как переносятся глазами прямо падающие солнечные лучи?

– – 7. Есть ли случаи куриной слепоты?

– – 8. Существует ли между полами разница в остроте зрения, в распознавании цветов и во вкусе к известным цветам?


II. Нравственная потребность

– A. О детях

– – 1. Родители любят ли своих детей?

– – 2. Ласкают ли они их?

– – 3. Одинаково ли хорошо обходятся с девочками и с мальчиками?

– – 4. Продают ли детей?

– – 5. Нет ли в обычая детоубийства? Как к нему относятся: с одобрением или с осуждением?

– – 6. С какого возраста перестают заботиться о детях?

– B. О стариках

– – 1. Хорошо иди дурно обращаются с престарелыми родителями? Не убивают ли их иногда?

– – 2. Взрослые дети любят ли и почитают ли родителей? Кого больше любят мать или отца?

– C. Любовь, брак

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека расовой мысли

Политическая антропология
Политическая антропология

Эта книга известного немецкого философа, антрополога и социолога (1871–1907) является одной из лучших классических работ по расовой теории. Написанная 100 лет назад живым доходчивым языком, она до сих пор актуальна, ибо поднимает важные вопросы. Из-за личной неприязни Ленина имя Вольтмана было вымарано из русской культуры, в которой немецкие интеллектуалы находили свою реализацию подчас раньше, чем у себя на родине. Настоящее издание в условиях новой подлинно демократической России исправляет этот досадный пробел. Книга предназначена для антропологов, историков, политологов, психологов, ученых других направлений, студентов, молодежи, а также для семейного чтения.

Людвиг Вольтман

Документальная литература / Культурология / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Расовая женская красота
Расовая женская красота

Книги известного немецкого антрополога, анатома и врача Карла Штраца (1858–1924) были популярными на рубеже XIX и XX вв. в самых широких слоях читающей публики, ибо посредством изящного стиля он отваживался излагать суть проблем, бывших под запретом во времена целомудренного века. Никогда еще антропологическая и анатомическая информация не подавалась в форме столь занимательного жанра, а расовые различия не обрамлялись таким обилием сопутствующей географической экзотики. Он считал, что сделал значительный шаг к разрешению загадки расы, анализируя в качестве представителей расы не мужчину и женщину вместе, как это обычно делалось доселе, а исключительно женщину, поскольку она представляет род в несравненно более чистой форме. Это совершенно простое бытовое умозаключение проницательного наблюдателя полностью подтверждено сегодня генетическими данными эволюционной теории пола. Умело соединив в своей концепции антропологию, расологию, физиологию, психологию, этику, эстетику и эволюционную теорию, Карл Штрац красивым и живописным языком хорошего литератора попытался ответить на вопрос, что же такое «раса». Книга актуальна и сегодня, через сто лет после ее выхода в свет, благодаря уникальной наблюдательности рассказчика — ученого и галантного кавалера, умеющего в подкупающей занимательной манере излагать самые тонкие и сложные нюансы расовых различий. Знание о женщине и ее расовых формах подразумевает большую меру мужской силы и ответственности за качество своего потомства, производимого от тех или иных форм.Для широкого круга читателей, интересующихся будущим своих потомков, а также антропологов, физиологов, психологов, художников, криминалистов и др.

Карл Штрац

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука