Читаем Расписание школы жизни полностью

Однажды мама рассказала мне, как мой дед отучил от курения ее брата, моего дядю по матери. Узнав, что мой средний брат начал курить, я воспользовался дедовским методом. Сдав экзамены за седьмой класс, они всем классом пошли в поход с ночевкой на другую сторону озера. Узнав, что я буду с ними за старшего, родители их отпустили. Когда стало вечереть, я заметил, что некоторые парни начали покуривать, и заподозрил, что мой брат тоже курит. Когда я попросил его дыхнуть на меня, я понял, что так оно и есть. Тогда я сказал ему, что не нужно унижаться и прятаться, если хочет – пусть курит открыто, но не делая вид, что он курит, только лишь «для понта», а по-настоящему, «по-взрослому», глубоко затягиваясь. Чтобы не ударить в грязь лицом перед друзьями, брат возмутился: «А я и так по-настоящему курю!» Этого я и ждал: «Давай поглядим!» Я заставил его сделать полный выдох и, зажав ему нос, вставил в рот сигарету. Я так же его попросил закрыть плотно рот, чтобы вдох он мог сделать только через сигарету. Потом я опять заставил его глубоко выдохнуть и снова глубоко вдохнуть в себя дым сигареты. Так он выкурил полторы сигареты, больше не смог. Ночью меня разбудили одноклассницы брата: «Саша!! Леша, кажется, умирает!» Я тут же вскочил и увидел, что мой брат, бледный, как полотно, без сил корчится в рвоте. Я сразу понял, что это последствия никотинового отравления и стал заставлять его пить больше воды и полоскать свой желудок. К утру ему стало лучше, и он смог уснуть. Спустя 20 лет на своем дне рождения он, смеясь, рассказал эту историю и поблагодарил меня за этот урок: «Спасибо тебе, брат: с тех пор я больше уже никогда не курил!» Когда мы проходим урок и страдаем из-за каких-то совершенных нами ошибок, как правило, нам трудно увидеть за этим любовь – и Алексей, корчась всю ночь под кустом, скорее всего, мало ощущал в этом любовь и заботу своего старшего брата… Но, если мы учимся сами, и сами осознанно изменяем свой внутренний мир к лучшему, мы без особых проблем проходим все эти уроки, которые в другом случае показались бы нам «концом света». Уже студентом я понял, что «скупой платит дважды». И это относится ко всем сферам жизни. Если тебе лень потратить полчаса в день на зарядку, – ты потратишь потом тысячи долларов на лечение и проживешь лет на двадцать меньше. Если ты невнимателен к людям – потом тебе придется быть намного более внимательным к ним, иначе твой бизнес, и вообще вся жизнь, все отношения, могут быть разрушены. Если у тебя нет времени поддержать отношения с близкими – потом, отложив все дела сторону, ты вынужден будешь все свое время отдавать только им, чтобы не потерять их совсем. Ленивый, скупой, невнимательный человек всегда тратит больше внимания, времени, денег и сил, чтобы исправить последствия своих ошибок.

Когда ты учишься сам, преподаватели могут поставить тебе хорошую оценку в зачетную книжку еще до окончания сессии и сказать: «На эти последние лекции ты можешь уже не ходить, увидимся после каникул, счастливо!» И если мы развиваем в себе хорошие качества, следуя высшему вкусу, Жизнь-Учитель освобождает нас от многих, уже ненужных нам уроков.

Поэтому первое правило внутреннего умиротворения – направленность к высшему вкусу. Только когда у человека есть высокая цель, превосходящая мирские блага, он сможет воспринимать все, что происходит с ним, как уроки. Двигаться пусть даже черепашьей скоростью к своему счастью – намного лучше, чем нестись на «Роллс-Ройсе» в другом направлении от цели. Я всегда счастлив уже просто от того, что я знаю, зачем я живу, что у меня есть высокая цель, и я к ней иду. Даже один маленький шаг, сделанный по направлению к вечной цели, наполняет меня силой и спокойной уверенностью, что когда-нибудь я ее все же достигну. ГЛАВНОЕ – ЧТО Я ДВИГАЮСЬ К НЕЙ!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука