Читаем Расписание школы жизни полностью

Если вы – пятиклассник, то, куда бы вы ни уехали жить – в Канаду, в Австралию или куда-нибудь еще, везде вы продолжите свое обучение в пятом классе. Вас не направят ни в первый класс, ни в седьмой. Вы будете проходить ту программу, которая соответствует вашему уровню. Наша карма, то есть – наша судьба, или – наша образовательная программа, – постоянно преследует нас, потому что она записана в структурах нашего тонкого тела, которое состоит из ума, разума, ложного эго. Это тонкое тело у каждого имеет свою структуру, наработанную поступками, прежним типом мышления, воспитания, окружающего социума. Поскольку ум имеет всепроникающую материальную природу, на тонком плане мы непрерывно контактируем со всем мирозданием. Поэтому, куда бы мы ни сбежали, в любой точке планеты к нам притянутся учителя и образовательные ситуации нашего уровня, которые будут определенным образом реагировать на наши поступки, стремления, мысли. Наше поведение и структура сознания определяют поведение окружающих в отношении нас. Об этом говорят даже криминалисты: «Жертва притягивает к себе палача»!

Итак: поскольку наш ум – наш дневник – всегда с нами, – от уроков Судьбы убежать невозможно: в любой точке Вселенной наш ум притянет к нам соответствующие жизненные ситуации – уроки. Но есть очень важный момент: воздействие на нас носителей нумерологических кодов, так же, как и планет, меняется, если мы меняем свое отношение к жизни, – так же, как учителя меняют свое воздействие на ученика, когда он меняет свое отношение к учебе. Если ученик неряшлив, ленив и не хочет учиться – учитель будет ему ставить двойки, наказывать (в классических английских школах учителя били нерадивых учеников розгами). Но стоит ученику взяться за ум, начать прилежно учиться – тот же учитель начинает хвалить его, ставить хорошие оценки, поощрять и ставить в пример остальным.

Влияние окружающего мира на нас и отношение к нам людей (и всех остальных существ) изменяется, когда мы меняем свой внутренний мир.

Из-за определенного уровня устремлений, желаний, в нашем уме постоянно играет определенная «пластинка», структурирующая наше сознание определенным образом и излучающая в окружающий мир определенные колебания, приводящие в действие соответствующие реакции окружающего мира на нас.

Наши поступки – наш определенный «танец» в творении. У творения есть свои ритмы любви: творение танцует под звук флейты Всевышнего. Те, кто их чувствует, танцуют спонтанно, в гармонии с Ним, в состоянии счастья. Гармония – это состояние, когда все системы, танцуя, работают в одном ритме. Материальное сознание – это дисбаланс определенной системы (души или целого социума) с высшим ритмом. Чем более люди эгоистичны – тем меньше они слушают музыку сердца других. Они слушают только себя – и танцуют лишь так, как нравится им самим, наступая на ноги всем остальным. Неудивительно, что другие толкают их и просят «сменить пластинку» ума, начать слушать и слышать не только себя.

Когда мы «меняем пластинку ума» на другую – меняется стиль нашей жизни (стиль нашего танца в творении), меняется и отношение окружающих к нам (меняется стиль и их танца) – в этом мире все связано. Мы пришли сюда, чтобы научиться танцевать в одном ритме с Всевышним. И разные «пластинки ума» – это разные типы мышления – одни из них близки к совершенству, другие – далеки от него. При смене «пластинок», которая происходит при повышении уровня бескорыстия – уровня наших стремлений, – происходит и смена образовательных программ мироздания по отношению к нам – с более жестких, когда необходимые знания в нас вбивают насильно, на более мягкие и приятные – на обучение любовью[2]. Конечно, когда мы меняем «пластинку ума» – тип своих устремлений, свое поведение, – тем, кто «танцевал» с нами раньше, необходимо какое-то время, чтобы подстроиться под наш новый «танец», наш новый стиль жизни.

Потому что в материальном уме есть инерция – окружающие помнят нас такими, какими мы были раньше, и зачастую общаются не с теми, кем мы уже стали, а с теми, какими они нас помнят.

И этот период инерции отношения к нам окружающих можно сравнить с вентилятором, который все еще вращается, хотя мы уже вытащили вилку из розетки. Вращение вентилятора остановится, если мы не будем снова включать его в сеть. Так и отношение к нам окружающих постепенно изменится, если мы не будем подпитывать их прежнее представление о нас поступками нашего прежнего уровня.

Этот период инерции, когда люди, общаясь с нами – нынешними, все еще обращаются к нам – прежним, является переходной проверкой – так мироздание испытывает нашу решимость стать другими. Если человек хочет изменить только свое поведение, не меняя своих устремлений, – пройти этот период ему будет непросто. Но если у человека изменился мотив – он сумеет пройти этот период достаточно быстро и без особых проблем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука