Читаем Расписание школы жизни полностью

Чтобы общество ни в чем не нуждалось, Всевышний (Космический Разум) посылает в наш мир необходимое количество людей с необходимыми определенными качествами. Вселенский организм подобен нашему телу – оно постоянно обновляется, и, хотя, за семь лет все его клетки полностью заменяются новыми, эти новые клетки всегда появляются в нужном количестве. В любом организме с рождения есть разные виды клеток: нервные клетки, красные кровяные тельца, клетки жировой, мышечной, костной ткани и т. д. Основой тела является скелет. Клетки крови постоянно путешествуют по всему телу, разнося питательные вещества. Жировая ткань запасает энергию, чтобы в случае необходимости отдавать ее организму, и т. д. У каждого вида клеток, каждого органа, каждой конечности нашего тела есть свое естественное предназначение. Конечно, можно научиться ходить на руках, а ногами – играть на рояле и рисовать картины, но более счастливы руки и ноги будут, занимаясь тем, для чего они созданы природой.

Мы, как и клетки нашего тела, тоже с рождения обладаем различными индивидуальными качествами, и, проявляя их, играем свои важные роли в общественном организме.

Те, в ком с детства заложено острое чувство справедливости, кто ощущает проблемы других как свои собственные, – это защитники общества: воины, сотрудники правопорядка, правители. В общественном организме они играют роль защиты, иммунной системы. Их функция – поддерживать здоровый обмен веществ в общественном организме, на законодательном и исполнительном уровне следить, чтобы никто не присваивал себе плоды труда остальных, ресурсы общественного организма, чтобы бизнесмены назначали за труд их сотрудников и за товар справедливые цены.

Те, в ком неудержимо стремление к знаниям и к передаче этих знаний другим, счастливы и наиболее эффективны в качестве учителей, интеллектуальной элиты, так как учат нравственности другие слои общества посредством культуры, творчества.

Те, кто стремится к сотворению чего-то реального, видимого, ощутимого своими руками, создают материальные блага общества. Это мастера, которые из неодушевленной материи создают необходимые каждому полезные вещи. За их практичное мастерство таких мастеров называют «золотые руки». Творцы: музыканты, актеры, хирурги, ученые, ремесленники – труженики во всех производственных сферах – являются основой общества. Они любят творить, но не склонны брать ответственность за других, не склонны торговать – они могут организовывать только себя. Чтобы создать мастерам благоприятные условия для работы, и чтобы производимые ими материальные блага потом нашли своего потребителя, необходимы менеджеры, предприниматели.

Мой отец – «мастер золотые руки». Где бы мы ни жили – и на Урале, и позже, когда переехали в Литву, его фотография вскоре появлялась на доске почета области или района. Но когда ему предлагали занять руководящие должности, идти по карьерной лестнице дальше, он отказывался, так как он знал свою природу и понимал, что ему нравится делать что-то своими руками, а управлять и командовать кем-то – это не его природа.

А есть и такие люди, которые по-настоящему счастливы заниматься распределением материальных благ, это от рождения заложено в их природе. Я это понял, когда попутешествовал с одним своим другом-бизнесменом. В каждой новой стране, которую мы посещали, он говорил мне: «Смотри! В России этого нет! Нужно узнать, кто это производит, сколько будут стоить поставки? А из России сюда можно будет привозить…» Через несколько дней я устал от этого и сказал: «Алексей, забудь о работе!», на что тот рассмеялся: «Александр, ты не можешь понять: для меня это естественно, это мне интересно и от этого я никогда не устану! Если что-то тебе интересно – ты черпаешь в этом энергию!»

Благодаря таким людям, которые способствуют обмену веществ в общественном организме, мы можем купить любые необходимые нам продукты или товары там, где живем, а не там, где кто-то их произвел. Привлекая материальные ресурсы, бизнесмены возвращают их в общество, в том числе выступая в роли благотворителей, меценатов. Многие храмы и музеи были построены на благотворительные средства. Российский предприниматель Павел Михайлович Третьяков увековечил свое имя тем, что в 1881 году открыл для приобщения людей к прекрасному миру искусства благотворительную картинную галерею, которая существует и в наше время.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука