Распишитесь и получите

   «Из-за леса, лесу тё-ё-мна-а-а-ва
   привезли хуя агром-на-а-ва!
   Привезли ево на семерых волах,
   он, бедняга, был закован в кандалах!
   Одна баба раздурачилась
   села на хуй, раскорячилась,
   а другая позавидовала
   на хуй ножки позакидывала!»

— Каковы дальнейшие события с участием «агромнава», что было?

— Чего ждать нового от общения «агромнава» с женщинами? Ничего, ординар, множественные повторы повторы с ногами и другими местами женского тела, а в итоге — всеобщая женская радость от общения с мужским органом. Какая новизна в процессе воспроизводства человеков?

— Из-за двух баб заковали в кандалы «агромнава» и везли «из-за лесу тёмнава»? Вина малая, незначительная, а «мероприятие» по заключению в оковы плюс затраты на транспортировку «из-за лесу, лесу тёмнава» начительные, окупаемости никакой.

Но это мелочи, в народных произведениях о частях тела ниже пояса представляет интерес другое: если в звании «старого беса» пребываешь несчитанные века — должен знать, что у многих народов существовал культ фаллоса, в честь его крепости, могущества и неутомимости храмы возводили. На главной площади всякого уважаемого древнего полиса из лучшего мрамора воздвигалось приличных размеров изображение мужского достоинства, но не из бетона на цементе низшей марки!

Что видим ныне? Грустную картину: когда-то почитаемый лингам опущен до названия из трёх литер, объявлен бранным в паре с подругой, без коей существование своё считает ненужным:

   «… кошелёк без денег кожа,
   и пизда без хуя тоже…»

— Граждане с нетрадиционной сексуальной ориентацией в рассмотрение не берутся. Что же получается, беся? Можно думать, что забавы пары «он и она» бранные и подлежат запрету на упоминание? В чём кроется причина потери фаллосом прежнего уважения?

— Чего объяснять? Назначение сладкой парочки — умножать поголовье двуногих и прямо ходящих, а поскольку планета движется к переизбытку «человеков мыслящих» — о какой славе и величания фаллоса речь? Пора объявлять на планете Земля:

— Стоп, множительная машина! — не «просто так» на сегодня однополые браки законом дозволены, но от излишка жующих ртов и, естественно, испражняющихся задниц».

— Не помяни жующие рты — не вспомнил короткий шедевр, подаренный тёщей, любила, грешница, прибаутки и себя не щадила:

   «Тёща, блядища, блинищи пекла,
   уронила сковородищу — мандищу сожгла»!

а, вот ещё прелесть времён становления совецкой власти:

   «Хули, хули мелки пули,
   нам наганы нипочём,
   если вздумаешь задраться
   — охуярю кирпичом»!

— Бесяра, сколь велик грех возведения хулы на иерея?

— Вид и сорт греха?

— Песни неразумных отроков о духовных наставниках:

   «Гром гремит, Земля трясётся
   (поп на курице несётся),
   попадья за ним пешком,
   пизду чешет гребешком!
   Вычесала блошку —
   позвала Тимошку:
   — Тима, Тима, Тимофей,
   приди, блошку убей! —
   Тима тянет из порток
   трёхпудовый «молоток»,
   как ударит по пизде! —
   раздаётся у везде:
   в Ленинграде и Москве,
   и на тоненькой доске»!

Поверхностный анализ поэтического произведения прямо говорит о хуле и непочтении духовных пастырей, два смертных греха, родители бед человеческих.

— Может, хватит непотребств?

— Как могу оставить поле матерного боя побеждённым? Не дело! Набивай:

   «Чики-чики, чикалочки,
   ехал хуй на палочке,
   пизда на тележке
   щелкала орешки.
   Хуй с палочки упал,
   пизде по уху попал,
   пизда плачем залилась,
   по деревне помчалась,
   а навстречу ей Матвей:
   — Пизда, слёзы-то не лей,
   вот утешу я тебя
   и забудешь ты хуя»!

— Помнится, финал дорожно-транспортного происшествия прежде звучал иначе? Сочиняем?

— Что с того, если сочиняем? Финал понятен? Понятен, чего нужно?

Иван Семёнович Барков, весельчак, мудрец и почитатель русского мата! По мере испорченности моей (беса обвинять боюсь) славлю великую душу твою, а ты, дорогой читатель наш, дозволь сделать пояснения о мате и оправдаться.