Рассказы

51. Ведите себя как гроссмейстер Франсуаз Лимпопо после доброй пинты текилы. Вы не знаете, кто такой Франсуаз Лимпопо и что такое пинта текилы? Тем лучше. В этом весь смысл: вы не знаете этого человека, но должны ему уподобиться.

52. Определитесь с теми вещами, за которые не жаль умереть. А теперь живите ради этих вещей. Это не так скучно, как кажется.

То, что понимается под стремлением к счастью — к чертям собачьим. Нет такого стремления. А есть стремление к тому, что надлежит сделать. Вот и живите только ради того, чтобы делать какие-то чрезвычайно необхомые вещи (за них помереть не жаль и людей положить не грех!). Если таких вещей нет, найдите. Придумайте. Год так живете, два. А там и нирвана.

53. Загляните к Господу Богу на огонек и отбухайтесь с ним в дым по-черному. Он-то вам правду-матку и резанет. Будете ходить светлым как сотня ангелов.

Беда в том, что Господь сноб и бухает не абы с кем, а лишь с законченными буддами. Если он авансом согласен считать вас таковым — ваше счастье! В крайнем случае он может и просто ошибиться, когда начнет божественным взглядом шарить по земле и искать достойного собеседника. Вдруг вы внешне очень смахиваете на будду?

54. Тот же способ — но отбухаться можно и с Дьяволом. Какая, хрен, разница? Он резанет вам ту же самую правду-матку. Проблема та же: Люцифер на равных общается только с буддами. Надо очень искусно притворяться или надеяться на судьбу.

55. Возжелай осла ближнего своего. И козу его. И жену его, само собой. И дом, разумеется. Пойди и изыми. Если все получится, считай, что восстановил социальную справедливость. Если жена сопротивляется, брось ее с этим дурнем, не экспроприируй женщину почем зря.

56. Усомнись. Как философ-усомнитель Рене Декарт, только круче. Если неизвестно, как в точности усомнился Рене Декарт, не беда — ваша роль по-прежнему в том, чтобы усомниться покруче загадочного Рене. Если захотеть, все получится.

57. Ходите путями сердца своего. И не спрашивайте, что это такое откуда мне ведомо? Чье сердце, в конце концов?

58. Отделите зерна от плевел и агнцев от козлищ. Не бояться. Результаты записывать и анализировать. Как отделишь, доложи, куда следует. Там тебе и приколют значок «почетного будды Российской Федерации». Значок, конечно, можешь и выбросить. Но высоким званием дорожи.

59. Можно полюбить кого-нибудь лучше себя (мужчину, женщину, Будду не суть). Закавыка в том, чтоб продержаться в этом состоянии очень долго. Всю жизнь, например. А там уж такое снизойдет!

60. Полезьте на рожон. И не слезайте. Будут бить по голове — держитесь и похохатывайте.

На рожон лучше всего лезть в Государственной Думе. Там это в порядке вещей. Там просветленных, как собак нерезаных. Каждый депутатишко, поди, в будды метит…

61. Настала пора открыть маленький секрет интеллектуального становления Буддой. Десять процентов насоветанного взято от фонаря, с потолка и т. д. Может быть, выдумано с перепою или нашептано нездоровым демоном.

Иными словами, девяносто процентов советов — указаниен на истинный путь, а вот остальное — действительно, бред собачий, вы недаром подозревали… Небольшой обман. Как и положено качественному обману, он ни к чему хорошему не ведет. Задача в том, чтобы разделить ложь и истину. На самом деле алгоритм прост (там есть один хитрый принцип). Когда соотношение обмана и правды станет ясно — поздравляю, одним буддой в нашей манвантаре становится больше.

Если не получается отделить, пробуйте все подряд. Соотношение, напомню, 1 к 9.

62. Займитесь хоть чем полезным, что ли… (понятно, что скука смертная — но что делать, если для иного не родились?). В конце концов, даже занятие так называемыми «полезными делами» может сказаться не худшим образом. Главное, как вы понимаете, вкладывать в различную хрень свою душу.

Какими, спросите вы, полезными? Ну не знаю. На мой эрудированный ум приходит только разведение крупной и рогатой скотины. Ладно, вы знаете побольше моего и наверняка выберите другой способ. Но предупреждаю, что при любом царе разведение скотов — дело верное. Остальное, знаете ли, отдает конъюнктурщиной, популизмом, извлечением сиюминутных выгод, во все века толкающих на мысль о неправедных барышах… И вообще, с точки зрения крупной и рогатой скотины представляется бесполезным.

63. Проповедуйте слово Божье.

64. Проповедуйте засолку огурцов с таким энтузиазмом, как будто несете людям Божий завет. У вас появятся апостолы. Построются храмы. Засолка огурцов станет национальной идеологией. Люди будут искать в ней дорогу на небеса. Миллионы человек оставят семью и работу, чтобы посвятить остаток дней этой чудесной медитации. Проблема укропа превратится в вопрос теологии, затмив старинную теодецею. Рассолом станут крестить новорожденных и освящать стройки народного хозяйства. Употребление огурца с водкой станет прообразом литургии, а ваш рецепт превратится в единственную молитву праведных. Сатанисты будут богохульствовать, вместо соли добавляя в раствор неимоверное количество сахара, а неправедное использование соленого огурца станет основанием черных месс.