Рассказы

Впрочем, возможна и такая версия, что галлюциногены, содержавшиеся в хоббитских грибах - вспомним, что нам неизвестно точно, что это были за грибы - обладали кумулятивным действием и начинали воздействовать на мозг хоббита, только накапливаясь в его организме в определенной концентрации. Hа следующую ночь, после того, как хоббиты употребили те грибы, которые подарила им супруга Бирюка - "знаменитые грибы Бобовой Делянки" (15, стр. 166), Фродо посещает видение, которое в контексте дальнейшего развития сюжета оказывается телепатическим прозрением - он видит Гэндальфа на башне Ортанка. Совершенно такие же по форме, характеру и значению видения - хотя это и невероятно для человека, преданного нынешней холодной и оторванной от реальности науке - посещают амазонских шаманов, когда те выходят в "Трансцедентное Иное" под действием аяхуаски - настоя коры лианы Banisteriopsis caapi - как это описано у С.Грофа в книге "Введение в бессознательное" и у М.Харнера в книге "Путь шамана или Шаманская практика" (20). Этнограф Т.Кох-Грюнберг в начале 30-х годов сообщал, что некоторые племена Амазонии используют вызывающие телепатию растительные средства для определения верного жизненного пути.

Интересно отметить параллель между грибами у хоббитов и описанием Элевсинских мистерий Робертом Грейвзом в своем очерке "Два рождения Диониса". Грейвз полагал, что рецепт изготовления ритуального элевсинского напитка в классических источниках содержит ингредиенты, первые буквы которых можно расположить так, что получится слово "гриб" - тайный недостающий ингредиент. "Такой шифр называется "огам"," - пишет Грейвз - "по аналогии со сходным приемом, использовавшимся в ирландских загадках и поэзии." Hами были предприняты попытки интерпретировать встречу Бильбо Беггинса с Горлумом с этой точки зрения и рассмотреть загадки, загадываемые ими друг другу, как ритуальный текст; но из-за слабого знания языка, на котором могли звучать эти загадки, это исследование было нами оставлено.

Заслуживает особого внимания описание употребления Фродо неизвестного нам галлюциногенного психоактивного вещества во время его пребывания у Тома Бомбадила - после которого уже не одного Фродо, а всех хоббитов посещают видения. Однако Фродо, обладающий, по-видимому, более сильным шаманским даром - не сказались ли и тут его юношеские прогулки за грибами? (*3) опять испытывает телепатическое прозрение.

Фигура Тома Бомбадила - все черты которого выдают в нем великого шамана и, возможно, вообще духа-покровителя шаманского искусства в Средиземье(*4) будет рассмотрена нами в другой раз. Сейчас же обратимся к описанию сеанса.

"Питье в кубках походило на чистую холодную воду, но согревало сердце не хуже вина, а главное - освобождало голос. Вскоре гости неожиданно для себя обнаружили, что распевают веселые песни, - словно петь было проще, чем разговаривать." Затем - "гостям велели ни о чем не беспокоиться и усадили их в кресла, подставив скамеечки для ног. В широком камине горел огонь, наполняя дом сладким запахом яблоневого дыма. Когда все было приведено в порядок, в комнате погасили свет - за исключением одного из фонарей и пары свеч по углам каминной полки...

Том сидел рядом с гостями и погрузился в молчание..." (15, стр. 199-200)

Именно такие рекомендации к ЛСД-сеансу выдали спустя десяток лет после выхода в свет эпопеи Толкиена известнейшие исследователи психоделических вселенных Тимоти Лири и Ральф Мецнер (в частности, в их труде "Психоделический опыт: Руководство, основанное на тибетской Книге Мертвых" (6)): "путешествия" следует предпринимать в безмолвной темноте и в ситуации комфортной, знакомой и безопасной. Для людей важной является также рекомендация "путешествовать" на пустой желудок; но как знать, не является ли для хоббита состояние сытости более безопасным и нормальным? Для "путешествия" важны два фактора: "установка" и "обстановка". Установка - это внутренние страхи, надежды и ожидания психонавта. Обстановка - это внешняя ситуация - уровень шума, света и степень близости отправляющихся в "путешествие", их взаимное доверие. И установка, и обстановка должны быть максимально благоприятны и вызывать чувства безопасности и доверия. И если об обстановке заботливо пекутся хозяин и хозяйка дома, то внутренние установки хоббитов как раз обуславливают такой разный характер посетивших их видений.

Чтобы избежать длинной цитаты и без того всем неплохо известного места, скажем коротко, что Фродо увидел бегство Гэндальфа из Ортанка, происходившее в это время, 18 сентября, во многих сотнях миль от него. Пиппину привиделась Ива, в которой он чуть не погиб накануне; Мерри - вода, затапливающая дом, смерть в болоте - видение, несомненно, символичное, но разгадать эту символику Толкиен предоставляет пытливому читателю (*5); Сэму же - ничего "подозрительного".

Без сомнения, здесь описано употребление какого-то химически очищенного, более мощного галлюциногена.