Читаем Рассказы для умных, грамотные не поймут полностью

По хронологии, а не по значимости. Произошло это апрельским вечером тысяча девятьсот шестидесятого года. Я, пятилетний мальчонка, влекомый за руку бабушкой, семеню по серой, гравийной дороге, глядя прямо под ноги – так лучше ощущается скорость. Вдруг, серое полотно дороги обрело красноватый оттенок, насыщенность которого нарастала. Повертев головой, увидел, что нас догоняет словно плывущий по небу, раскалённый до красна… лом. Так я для себя определил этот объект. Ранее я бывал в кузне и видел, как извлекают из горна раскалённую заготовку. Лом плыл над речкой Пихтовка на высоте метров пятьдесят, не меняя ни высоты, ни скорости, ни направления. Дёрнув бабушку за руку, спросил: – Баба, что это? Бабушка, мельком глянув, процедила: – Не смотри туда! И начала креститься и бормотать молитвы. При этом она ускорила шаг на столько, что я еле вприпрыжку поспевал за ней, но ни на секунду не отвёл взгляда от непонятного объекта. Лом проследовал через весь город Серебрянск, и выплыв из тени горы, растворился в потоке солнечного света над рекой Иртыш. Немного успокоившись, бабушка сказала: – Ты, внучек, никому не говори об этом, ладно? Я легко обещал молчать, будучи уверенным, что завтра только и разговоров будет об этом. Как можно такое не заметить? С пяти утра я сидел у динамика в ожидании начала трансляции передач. Увы, ничего не было сказано о вчерашнем событии. С обеда до вечера слонялся по улицам города, над которыми проплыл злополучный лом, надеясь услышать разговоры о вчерашнем – напрасно. Терзало жгучее желание поговорить об этом, с кем ни будь, но, представляя мысленно этот разговор, понял на сколько нелепо это будет выглядеть. Вот если бы найти человека, видевшего это. Бабушка не в счёт. Набожная, пожилая женщина. Староверка – кержачка. Что она может мне поведать об этом? Прошло несколько мучительных дней, острота впечатлений постепенно притупилась и лом уплыл на задворки памяти. Но тут старшей сестре приобрели портфель с школьными принадлежностями, и я решил научиться читать. Какой приятный запах имели новые учебники, просто сказка. К осени я прошёл весь курс первого класса и в сентябре с сестрой пошёл в школу, чтобы через неё брать книги в библиотеке. Попав в библиотеку, сразу пошёл к стеллажам для старших классов, но был грубо и унизительно перенаправлен библиотекарем к стеллажам для начальных классов. Пришлось взять Лягушка-Путешественница и Конёк-Горбунок – мои первые книжки. За зиму освоил программу второго класса. Читал газеты, стараясь в контексте улавливать смысл непонятных слов. Мечтал скорей поступить в школу и узнать всё про ЛОМ. Летом уговорил бабушку попытаться устроить меня в школу – не взяли. И лет мало, и ростом не вышел. Пришлось ждать ещё год. Наступил долгожданный сентябрь тысяча девятьсот шестьдесят второго года. Наконец то в первый раз, в первый класс…! Теперь то узнаю всё о событии апреля шестидесятого года. Татьяна Петровна, моя первая учительница, была пышной дамой лет сорока с хвостиком и весьма добродушным, как мне казалось, характером. Недели две не решался начать разговор на интересующую меня тему, да и не мог подобрать слова для начала рассказа. Всё-таки настал день, когда все перезнакомились и завязалась доверительная беседа преподавателя с подопечными. Я начал свой рассказ после того, как все вопросы иссякли и гомон поутих. В процессе повествования я заметил, как добродушная улыбка преподавателя исчезает за плотно сжатыми губами. Глаза, лучезарно сверкавшие всего минуту назад, потускнели, и я почти физически ощутил холодок отчуждения в её взгляде. Энтузиазма в моем голосе поубавилось, неужели учителя ничего не знают? Я мысли такой не допускал! Два года готовился к этому разговору! Тут слышу: – Хватит фантазировать! Я ожидал спора, объяснения, чего угодно, только не обвинения во лжи. Лицо, уши, шея запылали жаром стыда. Осознавая всю трагедию происходящего, я чувствовал, как рушится что-то очень важное, сокровенное, личное, и, в то же время, масштабное, общечеловеческое. Отчаянная попытка оправдаться только усугубляла моё положение. Наконец пунцовое от злобы лицо прорычало: – Хватит врать! После уроков останься, пойдём к директору. Только тут я обратил внимание на одноклассников, которые, перебивая друг друга, неодобрительно высказываются в мой адрес. По их мнению, я бессовестный лгунишка, довел учительницу до нервного срыва. Переводя взгляд с одного говорившего на другого, третьего… десятого, чувствовал, как растет стена отчуждения. Только что были мы, а теперь есть я и есть они. Школа мне представлялась волшебным сундуком, содержащим знания обо всём. Два года я мечтал занырнуть в этот сундук и насытиться знаниями, хотел всё знать! С детской непосредственностью обратился к учителю с интересующим меня вопросом и получил оглушительный удар. Стоило только приподнять крышку сундука, чтобы убедиться в его затхлой пустоте. На пути к учительской ещё теплилась надежда на диалог, которая растаяла сразу, как только вошли в помещение. По выражениям лиц педагогов стало ясно, разговаривать со мной ниже их достоинства. Они не видели во мне человека, в их взглядах было всё: высокомерие, снисхождение, презрение, жалость, злость, раздражительность…, не было желания поговорить, выслушать, понять. Из всего ими сказанного следовало одно – мальчик, ты дебил, железяки не плавают по воздуху. Пришлось предъявить, как мне казалось, неопровержимый аргумент – я сказал, что был не один. Вот почему бабушка просила никому не рассказывать о том событии. Ей запретили общаться с внуками. Хоть бабушка и не упрекала, чувство вины преследовало меня. Я ходил к ней в молельный дом, читал старые книги в кожаных переплетах с бронзовой и медной фурнитурой. Читал Старообрядческий Церковный Календарь. Четыре года начальной школы под руководством Татьяны Петровны прошли во взаимном неуважении, точнее в презрении. Сидел у окна, читал книги. На её вопросы, один ответ – не знаю. Ставила двойки, исправляла на тройки и переводила в следующий класс. Кроме негативных впечатлений, это событие имело и положительные аспекты. На пример я стал подвергать сомнению и переосмыслению всю получаемую информацию. Для меня авторитет малограмотной бабушки стал выше авторитета педагогов. Я усомнился в правильности бездоказательного утверждения, что Бога нет. И всё-таки, что же это могло быть? Сейчас я лом сравнил бы с мечом из звёздных войн, только без звука. И откуда оно взялось? Ведь судя по траектории, оно вышло из горы и ушло в гору.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука