Рассказы о любви

Алла, взволнованно начав ходить около стола между деревьями, предлагает выслушать маленькую историю из своей юности в подтверждение сказанного выше.

– Помните, была мода на сильно расклешённые брюки на бёдрах, которые чуть позже ещё и укоротили до щиколотки. Их называли «колокола». Я, конечно, носила такие.

В то лето я с тёткой и двоюродной сестрой поехала на Урал к бабушке в гости. Двенадцать часов мы должны были гулять в Свердловске, «убивая» время до своего поезда. Так там каждый третий считал своим долгом приставать ко мне с шутками или оскорблениями по поводу брюк. На Урале такой моды в помине не было. В те годы мода, товары, технологии не распространялись по всему миру одновременно, как теперь, благодаря современным средствам информации.

Рядом с домом бабушки был большой сад, по периметру стеной росли высокие деревья, через которые ничего не было видно. Я шла одна мимо сада, вокруг никого не было, и вдруг перед лицом пролетел камень со стороны деревьев. Потом полетели булыжники. Кто кидал, сколько их было – не известно. Создалась ситуация, реально угрожающая жизни. Причиной, конечно же, были «колокола» (ах, так ты – модница! тогда получай!). Кстати, – звенящим голосом добавляет Алла, – в Узбекистане в 1924 году был забит камнями до смерти известный писатель, общественный деятель Хамза Ниязи.

–Этот способ вообще весьма распространён и до сих пор, – поддерживает Михаил.

–Так вот, несмотря на сильную опасность, я повернулась в сторону деревьев и громко крикнула тому или тем: « А что, трусы, выйти не хватает смелости?!» И камнепад прекратился!!

«Штучка» в модных широких и коротких брюках на бёдрах, в цветной рубашке, сшитой на заказ, с модной сумкой через плечо, а вокруг дороги из земли и деревянные настилы и дома!

Разве можно было с точки зрения обывателя пропустить такую, выбивающуюся из общих правил, мимо, не кинув камень! Злость вперемешку с завистью – это, я вам скажу, такая разрушительная сила!

– Я согласен, – с грустью в голосе поддерживает Степан, – есть такое явление, к сожалению. – Солженицын в «Пасхальном крёстном ходе» писал:

«Евреев мы всё ругаем, евреи нам всё бесперечь мешают, а оглянуться б добро: каких мы русских тем временем вырастили? Оглянешься – остолбенеешь».

– Самокритичность – это абсолютно недоступная материя для большинства. – Фёдор высказывает свои убеждения. – Только задень, такое полезет! Куда денутся интеллигентные манеры, добродушие, приветливость, терпимость. Останется только монстр – самовлюблённый, готовый на все гадости мира для защиты своей мелкой и гадкой сущности. Пусть всё идёт прахом, только я один должен существовать: самый прекрасный, самый ценный!

И чем мельче душонка, тем больше она себя любит, – видно, что Фёдор близко сталкивался с подобной темой, и она причинила ему немало неприятного.

– Однако, мальчики, вы не станете отрицать, – подсмеивается Алиса, – что всех, а особенно мужчин, надо хвалить, приписывать им несуществующие прекрасные качества, и они не будут отказываться ! И они поверят! Гладить только по шерстке и не дай, Бог, против!

– Ну, все мы – люди, и ничто человеческое нам не чуждо, – улыбаются мужчины. – Хвалите нас, женщины! Мы ж за это из шкуры вылезем для вас!

– Самокритичность – это то, что не известно кем и не известно зачем придумано, и что реально не существует, – подводит итог Степан. – Но давайте всё-таки о любви. Любовь – это один из двух костылей, который не даёт человеку упасть, а напротив, поддерживает его в вертикальном положении.

– А второй костыль? – разом подхватывают Любаша, Алиса и Анна.

– Второй костыль – это труд, работа. Вспомните, что говорила Ирина в «Трёх сёстрах» А.П. Чехова: «Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги». Я с этим полностью согласен!

– И я! – Любаша поднимает руку, как в школе.

– А вам не кажется, что любовь можно разделить на группы, что ли? – Степан философствует. – Любовь спокойная, любовь сумасшедшая и т.д. И ещё на фазы: острая фаз, притуплённая фаза и т.д. Кому – то никогда не испытать, может быть, острой фазы любви. Они и не узнают, что такая фаза бывает. Это зависит от интеллекта, от способностей, от эмоциональности. Ведь все чувствуют по-разному. Кого-то вполне устраивает то, что другой не приемлет абсолютно. Такие и любят по-разному. Их любовь никак не может быть похожей. Может, кто-то за любовь принимает животные инстинкты. Некоторый мужья бьют своих жен, а потом в знак любви дарят подарок.

– Вполне допустимая градация, по-моему, – подхватывает Алиса, – логично, Стёпа. Я на твоей стороне.