Читаем Рассказы о новомучениках и подвижниках Российских полностью

Он ждал продолжения панихиды. Он волновался и пил успокоительное. Ваня был еще молод. Про кофе он немного знал, для чего оно. А вот для чего валерьянка – не знал.

– Ваня, вот же они, капли. Вот так…

И через некоторое время новая просьба: кофе и валерьянку.

Прошло несколько дней. В час ночи – визит представителей новой власти.

– Товарищ Смоленец, вы сказали, что вы архиерей для всех.

– Да, для всех, кто в Бога верует.

– Так почему же вы пятерых матросов, что лежали в портовой церкви, не отпели? Отпели, значит, бунтовщиков, юнкеров, а наших рабочих – нет?

Владыка сидел вроде бы спокойно. Но так посмотрел на Ваню, что тому показалось: снова попросит кофе с валерьянкой. Однако Ваня понял безмолвную просьбу владыки правильно и принес регистрационные книги.

– Вот, пожалуйста, смотрите. Я эконом, веду учет, невозможно, чтобы не отпели.

Представители уехали. Однако это провокация. И знак: охота началась. Решено было владыку Арсения спрятать в амбаре Иерусалимского подворья монастыря св. благоверного князя Александра Невского. Огородили местечко досками и засыпали зерном. И еще поставили досок.

Еще не закончилась всенощная, снова приехали представители. Где владыка? Не знаю где. Знаю, что уехал из города. Ладно. И на следующий день, к ночи, в одиннадцатом часу – снова приехали. Где архиерей? Нет в городе. Не поверили. Найдут владыку – убьют. Тогда Ваня решил сам пойти к владыке и спросить благословения на визит к матросам.

На рейде стояли красные корабли. На кораблях жили матросы. Без них исполком не принимал решений.

Владыка так и закричал, услышав от Вани о визите к матросам:

– Что ты! Мне все равно гибнуть. А тебя они бросят в море. В море бросят, Ваня!

Однако эконом владыку ослушался и прямиком из подворья направился в порт. Подворье охранялось, расставлены были часовые. Однако Ваня город знал отлично. Так что никто не видел, как он вышел из подворья. В порт Ваня пробрался дорожкой контрабандистов и прыгнул на корабль. Легконогий юноша, когда-то важно вышагивавший босыми ногами в цыпках по Могилевской солее, передвигался по судну, как у себя дома. Словно кто подсказывал Ване, где и что на корабле расположено.

Время позднее. Братишки, возможно, уже выпили и поели, теперь добрые. Можно и поговорить. Господи, буди воля Твоя!

В большой кают-компании висел табачный дым, было душно, пахло водкой, а на столе лежала матросская еда: колбаса, курица, солонина. «Лапы», как назвал ее владыка Иосиф. Бутылки, в значительном количестве, были тут же. Братишки выглядели сытыми.

Вдруг перед ними возникла смешная и очень страшная фигура. Скуфеечка, ряса в пыли и угле, перепачканное лицо, а в нем поблескивали хитрющие глазенки. Фигура, подобрав полы, как-то по-птичьи подскакивая, направилась к столу, видимо, намереваясь поговорить за жизнь. Это было уже не смешно.

– Черт, – заорали матросы все как один, – черт!

Фигура, видимо, приветствием осталась довольна. Сделала еще один подскок (ряса все же Ване мешала), слегка поклонилась.

– Совсем не черт, а Ваня-эконом.

– Кто? – заревело несколько голосов.

– Ваня, эконом архиерейского дома! А совсем не черт.

Это «совсем не черт» и «Ваня-эконом» матросам ужасно понравилось.

– Что вам угодно? – спросил старший.

– Быть или не быть архиерею! – выпалил Ваня.

Владыка Арсений очень заботился о Ванином образовании. Но именно в эту минуту Ваня вряд ли осознавал, что шекспировское «быть или не быть» матросы воспримут как «конкретную» просьбу.

По ходу чрезвычайной ночной беседы выяснилось, что матросы подозревают в архиерее (поляке) ненависть ко всему русскому. Кто бы поверил, что в 1918 году самые красные из красных ратовали за русское! Для них революция была торжеством русского духа. Ваня разуверил матросов, приведя слова из проповеди владыки Арсения о России. Стали разбираться дальше: почему пятерых матросов не отпели. Несмотря на позднее время, послали за священником, отцом Иоанном Суриковым. Отец Иоанн, увидев Ваню, подумал, что им обоим скоро смерть. Однако Ваня предложил поговорить.

– А на какой предмет? – удивился отец Иоанн.

– Предметов – полный стол!

И Ваня сделал знак, что неплохо бы выпить. Матросы, зауважав Ваню еще сильнее, налили себе, Ване и отцу Иоанну. Все выпили. Ваня, конечно, схитрил: помочил губы, но казалось, что сделал большой глоток.

– Закусывайте!

У отца Иоанна зуб на зуб не попадал, есть он не мог. А Ваня довольно ловко разделался с курицей.

– Ваня, – заговорил отец Иоанн, – в церкви были родные и родители тех рабочих. Они не попросили пригласить владыку. Если бы попросили, неужели бы я отказал? Но они не просили меня. Потому так и получилось. Ваня, не моя это вина!

Матросы не любили, когда их обманывают.

– Ах, так-растак, они нам не сказали! Дезинформация! Вопрос исчерпан. Еще по рюмочке?

Решили составить документ, по которому новая власть официально разрешает отслужить панихиду по убиенным. День выбран подходящий – Сретение.

– Владыка бы подходящую речь сказал. Владыка – юрист! – осмелев, заявил Ваня.

– Это хорошо, – приняли к сведению матросы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Иисус: последние дни. Что же произошло на самом деле
Иисус: последние дни. Что же произошло на самом деле

В последнее время стало особенно модным оспаривать историчность смерти, погребения и воскресения основателя христианства, однако авторы этой книги твердо убеждены в том, что за убеждениями христиан стоит подлинная история.Два всемирно известных авторитетных специалиста по Библии приводят реальную картину суда, казни, погребения и воскресения Иисуса из Назарета в противовес многочисленным выдумкам и спекуляциям.• Из–за чего Иисус нажил себе врагов• Почему властители пожелали казнить Иисуса• Как понимать суд, насмешки и распятие• Кого, как и для чего погребали во времена Иисуса• Что думали о смерти и воскресении в Древнем мире• В–чем подлинный смысл воскресения Иисуса«Захватывающая книга, свежий взгляд на исключительно важные евангельские рассказы о смерти и воскресении Иисуса Христа».Два всемирно известных авторитетных специалиста по Библии приводят реальную картину суда, казни и воскресения Иисуса из Назарета в противовес многочисленным выдумкам и спекуляциям. Как на самом деле развивались события в последние дни земной жизни Иисуса? Что стоит за евангельскими рассказами о воскресении? В этой небольшой книге доступно и исчерпывающе изложена позиция ведущих современных христианских ученых. Издание адресовано широкой чительской аудитории.Крейг Эванс — старший профессор Нового Завета и руководитель учебной программы для старших курсов Богословского колледжа Акадия в Вулфвилле, Нова Скотия, США. Многочисленные научные труды Крейга Эванса посвящены историческому Иисусу и реалиям новозаветной эпохи. На русском языке вышла его книга «Сфабрикованный Иисус. Как современные исследователи искажают евангелия».Том Райт — специалист по Новому Завету и истории раннего христианства, епископ Даремский, член палаты лордов Великобритании. Перу Тома Райта принадлежит более 40 книг, посвященных Новому Завету и раннему христианству. На русском языке вышли его работы «Главная тайна Библии» (Surprised by Hope), «Иуда и Евангелие Иисуса», «Что на самом деле сказал апостол Павел», «Иисус и победа Бога», несколько томов из серии популярных комментариев к книгам Нового Завета.«Ни один серьезный историк, исповедует ли он какую–либо религию или не исповедует никакой, не станет сомневаться в том, что Иисус из Назарета действительно жил в I веке и был казнен при Понтии Пилате, правившем Иудеей и Самарией. Это признают все ученые, хотя о том, вероятно, не знает широкая публика».Крейг Эванс«Воскресение вызывает споры и сегодня, в том числе — среди христиан. Отчасти… это можно объяснить тем, что многие христиане сегодня… используют термин «воскресение» довольно неопределенно, так что слово приобретает смысл, иной, чем тот, что оно имело в I веке».Том Райт

Крейг Эванс , Николас Томас Райт , Том Райт

Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука