Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Я сам, когда в первый раз увидел там такую выставку, не стерпел… и, зайдя в такой магазин, купил около сорока всевозможных форм «банок» со всевозможными тональностями цвета тамошних фруктовых консервов.

Я купил их для того, чтобы этими красивыми фруктами сделать удовольствие сопровождавшим меня тогда существам, которые были с материков Азия и Европа, где таких исключительно красивых на вид фруктов пока что еще не имелось. И действительно, когда я эту покупку принес домой и раздал им, они вначале не меньше меня были восхищены и удивлены их видом, но после, когда сказанные существа начали употреблять их для своей первой пищи, то достаточно было видеть их гримасы и изменение цвета их лиц, чтобы понять, какое вообще эти фрукты имеют действие на организм существ.

На этом материке дело обстоит еще хуже с тем продуктом, который и для них, как и почти для всех трехмозгных существ Вселенной, является самым главным продуктом для «первой-существенской-пищи», именно с тем продуктом, который именуется «просфора», а они сами именуют «хлеб».

Раньше чем говорить тебе, в чем обстоит там дело с этим американским хлебом, надо тебе знать, что эта твердынная часть поверхности твоей планеты, именующаяся «Южная-и-Северная-Америка», благодаря всяким случайным комбинациям, вытекшим, во-первых, от второй большой «незакономерной-катаклизмы» с этой злосчастной планетой, а во-вторых, от получения занимаемого ими в отношении процесса «общесистемного-движения», образовалась с таким наслоением так называемой «почвы», которая стала и до сих пор продолжает весьма соответствовать порождению того божественного злака, из которого выделывается эта самая «просфора». Почвенная поверхность этих материков при сознательном умении использовывания ее может осуществлять в один так называемый «урожайный период» полность свершительного процесса священного Эптапарапаршинок, или иначе говоря, может давать урожай «сорок девять на один», и даже при полусознательном использовании этой почвы, как это делается там в настоящее время, этот «божественный злак» урождается там сравнительно с другими материками в очень большом изобилии.

И вот, мой мальчик, существа этого материка, когда благодаря разным случайно получившимся обстоятельствам стали иметь много того, что для странной психики современных понравившихся тебе земных трехмозгных существ является одним из объектов их мечтания и называется там всюду «доллары» и благодаря чему, как это стало там еще издавна обыкновением, приобрели в «существенских-представлениях» существ всех прочих материков так называемую «авторитетность», и вследствие этого опять-таки, как это у них стало обыкновением происходить, начали «мудрствовать» относительно всего в целях достигать мною уже упомянутого их современного идеала, то они начали тоже вовсю мудрствовать и в отношении этого божественного злака из которого приготовляется «просфора».

Они над этим божественным злаком начали всевозможными способами, так сказать, «издеваться», чтобы придать получаемому от него продукту «красивую-и-кричащую-внешность».

Они для этой цели попридумывали разные машины, посредством которых они эту пшеницу, имеющую несчастье возникать на их материке, «скоблят», «чешут», «гладят», «полируют» до тех пор, пока не добиваются совершенного уничтожения всех тех концентрированных на поверхности ее зерен, под так называемой «кожицей», активных элементов, которые собственно и предназначены Великой Природой для восполнения в общем наличии трехмозгных существ ими израсходованного в целях достойного служения ей.

Вот почему, мой мальчик, в настоящее время производимая там, от этой в изобилии возникающей на этом материке пшеницы, «просфора» или «хлеб» ничего полезного для употребляющих его существ не содержит и от употребления ее, кроме вредных газов и червей, именующихся там «глисты», ничего другого в их общем наличии не производится.

Впрочем, справедливость требует отметить, что если они и не получают для себя никакой от этой пшеницы пользы, чтобы лучше и сознательнее служить Великой Природе, то зато, производя в себе упомянутых «глистов», они несознательно очень и очень помогают своей планете служить «с-честью» превеличайшему общекосмическому Трогоавтоэгократу; ведь «глисты» – тоже существа и через посредство их тоже трансформировываются космические вещества.

Во всяком случае, этим своим мудрствованием в отношении своего хлеба существа, водящиеся именно на этом материке, уже достигли того, чего очень сильно желали и старались добиться, а именно – чтобы существа всех прочих материков непременно о них всегда говорили вроде например как в отношении данного случая:

«Поразительные умницы эти американцы. Даже хлеб у них получается какой-то особенный, такой „пышный“ и „белый“, что просто прелесть. Это прямо-таки великолепие из всех великолепий современной цивилизации».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература