Растим братьев и сестер: кн. для хорошей семьи

Поделитесь с партнёром своими размышлениями и переживаниями.

Как складываются ваши отношения с младшим ребёнком?

Напоминают ли ваши отношения к детям те, которые царили в семье ваших родителей?

Есть ли в вашей семье тревожные признаки неравного отношения к детям? Если да, какие? Чем они вызваны?

Глава 5

КАК ВЫРАСТИТЬ КАИНА

Соперничество между детьми, древнее, как мир. — Фаворитизм как источник детской ревности и зависти. — Почему старшие дети «не приветствуют» появление брата или сестры.

«Нашему сыну четыре года. Я жду второго ребёнка. Читаю много литературы о взаимоотношениях братьев и сестёр. И повсюду натыкаюсь на одну и ту же тему: ревность и соперничество между детьми. Расскажите, как помочь детям избежать этих разрушительных чувств». Яна.

К голосу Яны может присоединиться многомиллионный хор. Подавляющее большинство родителей озабочено вопросом, который моя корреспондентка сформулировала с завидной чёткостью.

Как мы увидим из нижеприведённых отрывков, проблема соперничества между детьми родилась вместе с первой парой братьев. Предупреждаю: мой краткий экскурс в хрестоматийные тексты будет весьма однобоким, потому что его цель — обратить внимание на один общий мотив.

Прежде всего, обратимся к Библии. Первенцем Адама и Евы был земледелец Каин. Его младший брат Авель быль пастухом. «Каин принёс от плодов земли дар Господу, и Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился и поникло лице его. …Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Бытие, 4, 3-8).

Вот другая цитата — о близнецах, детях Ревеки и Исаака. Первым появился на свет красный косматый Исав. «Потом вышел брат его, держась рукою за пятку Исава» (Бытие, 25,25-26). Чётко и ясно определена завязка драмы, а также расстановка сил: «Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревека любила Иакова» (Бытие, 25, 28). В дальнейшем мама Ревека сделала всё — не гнушаясь обмана и прямого подлога, — чтобы её любимец обошёл старшего брата и получил у умирающего отца благословение в качестве главы рода.

Любопытно, что семейная тема обмана, вероломства, предательства породит роковое соперничество в грядущих поколениях и станет преследовать братьев и сестёр этого семейства, лишь слегка видоизменяясь и варьируясь. Один из наиболее ярких примеров — история Иосифа Прекрасного, сына Рахили и Иакова. Старшие сыновья Иакова настолько возненавидели младшего, Иосифа, в котором родители души не чаяли, что продали его в рабство.

Теперь заглянем в народные сказки. Многие из них так и начинаются: «Жил-был царь. И было у него три сына. Двое старших — умные, а третий — Иван-дурак». Не только братья, но и отец не ожидают от Ивана ни правильных поступков, ни положительных качеств. Братья, как правило, Иванушку-дурачка шпыняют да всячески над ним насмехаются. Отец обходит его в распределении наследства.

На этом следует остановиться, потому что у нас уже вполне достаточно ингредиентов для того, чтобы выпестовать Каина: фаворитизм, несправедливое, неравное отношение к детям, предпочтение одного ребёнка другому (из-за старшинства, пола, внешних данных, интеллектуальных возможностей и так далее). Несправедливость может проявляться на многих уровнях: финансовая (лучшие игрушки, одежда, развлечения), дисциплинарная (за один и тот же проступок одного строго наказывают, а другого слегка журят), социальная (одного берут с собой в гости или в отпуск, а другого оставляют дома), эмоциональная (с одним говорят ласково и охотно играют, второго игнорируют).