Читаем Расы Европы полностью

Что касается лиц кабилов, то в отличие от метрической изменчивости свода здесь присутствует значительная однородность, и существует характерный тип, к которому принадлежит большинство кабилов. Надпереносье развито умеренно, а тяжелые надбровные дуги редки; лоб обычно прямой или слегка покатый. Согласно наблюдению за носами, почти все занесенные в таблицу черты демонстрируют промежуточное положение в белой расовой группе. Корень носа, посаженный на умеренной глубине под надпереносьем, имеет высоту и ширину немного больше средних; переносица имеет тенденцию быть слегка больше средних высоты и ширины. Профиль носа обычно прямой, но есть значительное меньшинство вогнутых и выпукло-вогнутых форм. Кончик носа умеренный по толщине; крылья носа средние по ширине и редко расширяющиеся. Перегородка обычно прямая, вздернутый почти в двух третьих случаев. В целом кабильский нос очень слабо демонстрирует или вообще не демонстрирует ближневосточные черты – высокий корень и клювоподобность, и еще в меньшей степени его можно назвать негроидным. В целом это обычный средиземноморский нос.

Губы по большей части близкие к тонким; прогнатизм любого рода почти совершенно отсутствует, выступание подбородка среднее европеоидное, а скулы и углы нижней челюсти, из-за которых лицо делается рельефным, развиты сильнее среднего. Квадратное лицо, так часто заметное среди берберов, присутствует у меньшинства этой группы. Ламбдоидное уплощение, которое вместе с большой шириной челюсти является диагностической чертой древней алжирской расы Афалу, присутствует у 50% группы; но нужно помнить, что оно присутствует и среди чистых средиземноморцев.

На основании как антропометрических, так и соматоскопических данных можно сделать вывод, что кабилы представляют собой сохранившийся конгломерат древних североафриканских расовых элементов. Главный из них – это центрально-средиземноморский с небольшой негроидной тенденцией или добавкой; этот средиземноморский элемент восходит к ранненеолитическим земледельцам Северной Африки. Также сохранились и черты населения Афалу, которые, как мы увидим, сохранились сильнее далее на западе, и некоторые из которых демонстрируют тенденцию к брахицефалии; а также нордические черты, когда бы и каким бы образом они не появились в Северной Африке.

14. Западные берберы: Марокко и Канарские острова

Марокко содержит самое большое количество берберов из всех североафриканских стран как в абсолютном, так и в относительном смысле: 60% населения страны бербероязычны по сравнению с 33% в Алжире. Марокканские берберы в основном живут в горах, а равнины заняты арабами. Дорога из Уджды на алжирской границе в Тазу и Фес делит берберов на две группы, которые отклоняются к западу со своими горными цепями. Берберы северного Марокко включают рифийцев, сенхайя-схир (группа племен, по происхождению сенхайя, живущих в самых высоких горах Рифской горной цепи), гомара и арабизированных в языковом отношении джебала и анджера. Южная группа включает в себя браберов на северо-востоке – группу племен сенхайя, разводящих овец и лошадей, частично земледельцев, живущих полгода в больших замках, а другую половину в палатках; и шлух из масмуда на юго-западе, совершенно оседлых и живущих на обоих склонах большого Атласа и в Уэд-Сус.

Рифийцы, наиболее известные из марокканских берберов, являются оседлыми земледельцами, за исключением двух племен – металса и бени-бу-яхи, живущие в пустыне Гарет, через которую протекает река Мулуйя. Это наиболее светлопигментированные и наиболее нордические из берберов, и за свои военные способности они заслужили немалую славу. Однако по этническому происхождению они неоднородны[796]. В некоторых племенах ведущие семьи утверждают о происхождении от сенхайя, другие – от зената, а семьи шерифов конечно же праведного арабского происхождения. Семьи в центральном Рифе, такие как бени-хаттаб, клан Сиди Мохаммеда-бен-Абд-эль-Крим, происходят от арабских миссионеров VIII в., основавших царство Некор в прибрежной части того, что сейчас является территорией племени бени-урриагель. Племена чистого рифского происхождения, признающие языческую родословную во многих семьях, – это бени-урриагель, бени-амарт и гзеннайя. Они составляют культурное ядро области Альхуцемасского залива.

Хотя эти племена в строгом смысле не являются единообразными метрически, все они умеренно высокие, долихоцефальные, высокоголовые и лепторинные. Средний рост рифийцев 168,6 см; в зависимости от племен он варьируется от 166 см до 172 см. По пропорциям их тела в целом стройные и худощавые, с относительным ростом сидя 50,9 и относительным размахом рук 104. Плечи умеренно широкие, а бедра узкие. Существует и рифский тип с латеральным телосложением, длинным туловищем и широкими плечами и бедрами, но он не является достаточно многочисленным ни в одном племени, чтобы повлиять на средние значения всей группы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература