Читаем Расы Европы полностью

Вернуться

171

Их очень мало в Марокко, и ничего не известно об их скелетном содержимом.

Вернуться

172

Bertholon and Chantre, op. cit., pp. 243–249.

Вернуться

173

В. Шейдт в своей книге Die Rassen der jungeren Steinzeit in N. W. Europa (стр. 87–92) признал только 38 черепов, за исключением 68 черепов раннего бронзового века из Эль-Аргара. С. Чортковер, автор другого собрания (PAn, vol. 8, 1934, pp. 45–52), использовал 118 черепов из Испании, которые, возможно, включают Эль-Аргар. При их вычитании его список приобретает точно такой же размер, как и мой.

Вернуться

174

Barros e Cunha, J.-G. D., ACIA, 3me Session, Amsterdam, 1927, pp. 358–360; Hervé, G., REAP, vol. 9, 1899, pp. 265–280; Mendes-Correa, A., BAC, vol. 3, 1925, pp. 117–146. Херве утверждает (стр. 274), что эта серия включала немногих брахицефалов, но опубликованные данные этого не подтверждают.

Вернуться

175

Barras de Aragon, F. de las, AMSE, vol. 12, 1933, Cuad. 1, pp. 90–123; Verneau, RDAP, 1886, ser. 3, vol. 1, pp. 10–24.

Вернуться

176

Hoyos Sainz, L., CRCA, 14me Sess., Geneva, 1912, vol. 2, pp. 399–408; Barras de Aragon, ibid.

Вернуться

177

Hoyos Sainz, L., CRCA, 14me Sess., Geneva, 1912, vol. 2, pp. 399–408; Barras de Aragon, ibid.

Вернуться

178

Fürst, Carl M., LUA, NF. Avd 2, Bd. 28, #13, 1932.

Вернуться

179

Fewkes, V. J., Goldman, H., Ehrich, R. W., BASP, #9, 1933, p. 18.

Вернуться

180

Sergi, G., Europa, pp. 270–289.

Вернуться

181

За исключением одного микроцефального черепа, op. cit., стр. 279.

Вернуться

182

Vishnevsky, B. N., MAGW, vol. 64, 1934, pp. 102–111.

Вернуться

183

Mollison, T., Some Human Remains Found in the North Kurgan, Anau в Pumpelly, R., Explorations in Turkestan, vol. 2, pp. 449–463; Sergi, G., Description of Some Skulls from the North Kurgan, Anau ibid., pp. 445–448; ASRA, #13, 1917, pp. 305–321. Warner, Langdon, Report on Skeletons Excavated at Anau в Pumpelly, R., op. cit., p. 484.

Вернуться

184

Из фотографии плохого качества, данной Серджи Пампелли и опубликованной первым без измерений.

Вернуться

185

Makarenko, N., ESA, vol. 9, 1934, pp. 135–153.

Вернуться

186

Ibid., p. 140.

Вернуться

187

Bogdanov, A. P., AAM, vol. 3, 1879, part 1, p. 305; Czarnowski, S. J., Swiatowit, vol. 3, 1901, pp. 75–84; Levit’kyj, I., AntrM, vol. 2, 1928, pp. 192–222; ZVAK, vol. 1, 1930, pp. 159–178; Saller, K., AAnz, vol. 2, 1925, pp. 26–46; Zabrowski, S., BMSA, ser. 5, vol. 2, 1901, pp. 640–666.

Вернуться

188

Sergi, G., Europa, pp. 309–316. По словам Серджи, евроафриканский. Этот термин с тех пор приобрел более узкое значение в речи месопотамских археологов.

Вернуться

189

Fewkes, V. J., Goldman, H., Ehrich, R. W., BASP, #9, 1933, pp. 17–32. Также личное общение с д-ром В. Дж. Фьюксом.

Вернуться

190

Bayer, J., MAGW, vol. 51, 1921, pp. 46–47; Lebzelter, V., MAGW, vol. 66, 1936, pp. 14–15; ibid., Sitzungberichte, p. 16; Reche, O., AFA, vol. 35, 1908, pp. 232–237.

Вернуться

191

Doniči, A., ACAP, 1931, pp. 114–115; Lebzelter, V., WPZ, vol. 15, 1928, pp. 35–41; Nestor, I., BRGK, #119, 1933, p. 37; Schürer von Waldheim, Hella, MAGW, vols. 48–49, 1919, pp. 247–263; Virchow, R., ZFE, vol. 22, 1890, p. 97; Zimmerman, G., AJKS, vol. 10, 1935, pp. 227–236.

Вернуться

192

Ныне Йорданув. – Прим. перев.

Вернуться

193

Childe, V. G., The Danube in Prehistory, pp. 145–160.

Вернуться

194

Reche, O., AFA, vol. 35, 1908, pp. 232–237; Stocký, A., AnthPr, vol. 7, 1929, pp. 65–78.

Вернуться

195

Lencewicz, Stanislaw, Swiatowit, vol. 10, 1912, pp. 53–64; Rosinski, B., WArc, vol. 9, 1924–25, pp. 29–50; ACIA, 2me Session, Prague, 1929, pp. 164–174; Westlawawa, Eleanora, PAn, vol. 9, 1935, pp. 80–84, французская аннотация, pp. 142–143.

Вернуться

196

Götze, W., JVST, vol. 24, 1936, pp. 91–100; Heberer, G., JVST, vol. 24, 1936, pp. 82–90; Strauch, K., MannusZ., vol. 7, 1915, pp. 249–262.

Вернуться

197

Mühlmann, Wm. E., ZFMA, vol. 28, 1939, pp. 244–255.

Вернуться

198

Virchow, R., ZFE, vol. 29, 1897, p. 464.

Вернуться

199

Так называемые русловые черепа, выкопанные со дна Темзы, принадлежат средиземноморцам с низким сводом. Они могут включать экземпляры раннего неолита, но это свидетельство неубедительно (Garson, J. G., JRAI, vol. 20, 1890, pp. 20–25). Три черепа из каменных гробниц из Ла-Мотт, о. Джерси, схожи (Marett, R. R., Archaeologia, vol. 63, 1911–12, pp. 203–230. Keith, Sir A., Antiquity of Man, vol. 1, pp. 52–65).

Вернуться

200

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература