Расы и государства Млечного Пути

ОБЩЕСТВО: Общество Гизчип сильно стратифицировано, социальный статус и уважение определяются исключительно размером и разнообразием чьей-либо коллекции имущества. Те, у кого самые большие и разнообразные запасы, почитаются как самые счастливые и успешные члены сообщества, в то время как на тех, у кого скудное имущество, смотрят свысока и подвергают остракизму. Конкуренция за новые объекты жестокая, и гизчипы разработали сложные системы торговли и бартера, чтобы облегчить постоянный обмен товарами.

РЕЛИГИЯ: Вместо традиционных религиозных верований гизчипы развили похожую на культ приверженность потребительству и приобретению новых предметов. Их ритуалы вращаются вокруг поклонения материальному богатству, а места их поклонения представляют собой обширные хранилища, наполненные бесчисленными сокровищами.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура гизчипов глубоко переплетена с их одержимостью материальными благами. Празднования и фестивали часто включают демонстрацию ценных предметов и обмен ими, а вручение подарков является высоко ритуализированной и важной традицией. Искусство и литература гизчипов часто изображают сцены приобретения и накопления, а их устные истории наполнены рассказами о легендарных коллекционерах и их легендарных сокровищах.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура находятся под сильным влиянием их увлеченности объектами. Их здания спроектированы не только с учетом функциональности, но и для демонстрации и защиты их обширных коллекций хранимых предметов. Сложные системы хранения и витрины интегрированы в саму структуру их зданий, а общественные пространства украшены скульптурами и инсталляциями, созданными из переработанных и собранных объектов.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Мода и эстетика сосредоточены вокруг демонстрации и включения предметов в их одежду и личные украшения. Они очень гордятся тем, что украшают себя своими ценными вещами, создавая из них сложные и часто безвкусные наряды. Чем больше объектов можно включить в свой внешний вид, тем выше их воспринимаемый статус и желательность.

ПИТАНИЕ: Кухня – это отражение их прошлого, основанного на дефиците, и их одержимости накоплением. Их блюда часто требуют творческого перепрофилирования и сочетания, казалось бы, несопоставимых ингредиентов с целью максимального использования каждого кусочка. Накопление и консервирование продуктов питания – обычная практика, и их кладовые часто забиты ошеломляющим количеством консервированных и припасенных съестных припасов.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Гизчипы – это раса с вечным двигателем, каждое мгновение их бодрствования поглощено стремлением приобрести новые объекты для пополнения своих постоянно растущих запасов. Ими движет ненасытная жажда обладания, они обшаривают каждый уголок своего мира в поисках даже самой незначительной безделушки. В их городах улицы представляют собой хаотичный водоворот обмена, когда гизчипы яростно торгуются по поводу обмена ценными вещами. Торговцы выставляют свои товары на витринах, их голоса сливаются в какофонический хор, когда они превозносят достоинства своих товаров. В воздухе витает запах отчаяния, поскольку гизчипы изо всех сил стараются приобрести новейшие и наиболее желанные товары. За чертой города бродячие банды мусорщиков прочесывают дикую местность, перебирая остатки давно забытых цивилизаций в поисках чего-нибудь, что они могли бы добавить к своим запасам. Они неумолимы в своем преследовании, преодолевая опасные ландшафты и враждебную окружающую среду в надежде обнаружить какое-нибудь забытое сокровище. Даже во время простоя гизчипы редко отдыхают. Их дома – настоящие музеи беспорядка, где каждая доступная поверхность заставлена плодами их одержимости приобретательством. Они часами тщательно организуют и переставляют свои коллекции, находя утешение в самом акте обладания. И все же, несмотря на весь свой пыл, гизчипы никогда не бывают по-настоящему удовлетворены. Острые ощущения от приобретения мимолетны, и они вечно вынуждены искать следующий предмет, следующий приз, который можно добавить к их сокровищнице. Это бесконечный цикл, вечный двигатель, подпитываемый ненасытным желанием большего.