Рационализм духовный

Если район озера Виктория энергетический центр электромагнитного характера, то местность, расположенная ближе к северу – район Мертвого моря постоянно пребывает под воздействием энергии не только электромагнитного порядка, и носит он функции аналогичные центру, носящему название солнечного сплетения, от которого прибывающая энергия других измерений распределяется во все периферийные органы. Следующий за ним эмоциональный центр прикрепленный к энергетическому позвоночнику ближе к северу распространился довольно далеко на запад потому, что эмоции сложная система с многими составляющими и многими производными такими, например, как стремление к порядку, к гармонии, к красоте, стремление к развлечениям. Эмоции – это реакции человека на окружающую действительность и пользуются они быстрой энергетикой местного значения. По этой причине удаленность от духовного источника для них особой роли не играет, только бы не прерывалась связь. Граница между свойствами длинных и коротких реакций проходит приблизительно по 30 градусу восточной долготы. Разница между этими реакциями особенно заметна на свойствах и качествах человеческой натуры. Такой эмоциональный раздел делит территорию Украины почти на равные части, и ступенька эта просто бросается в глаза. Языковая проблема здесь ни при чем. Превалирование одних реакций над другими заметно отражается на поведении субъектов, и украинское государство страдает разрываясь между Западом и Востоком. Дальше в сторону Англии окрас эмоциональной составляющей волнообразно изменяется. Французские граждане, к примеру, выходят протестовать на улицы практически еженедельно по причине недовольства деятельностью своего правительства, в России же подобная активность граждан повышается только тогда, когда действия правящей верхушки общества становятся совсем назойливыми и неадекватными. А. С. Пушкин в позапрошлом веке написал «Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный…». Относительно смысла в бунтах и революциях оглядываясь на Францию можно отметить, что выбирать себе руководителя они до сих пор так и не научились не смотря на 200 летний опыт демократического строительства. Потому и проводят все свободное время на улицах митингуя, сами определяя какой в этом смысл. Русский человек изначально не видит смысла в беготне с транспарантами и уличной суете. Потенциальные революционеры с раздражением отмечают отсутствие интереса у простых обывателей к митингам и всевозможным маршам, не понимая одного, русский человек от природы не только самодостаточен, но и в большинстве своем благороден. Он терпелив, готов, когда надо, к самопожертвованию, правдив и не суетлив, отличается спокойствием, самообладанием и великодушием. Он считает, что правительству нужно дать время, правительство тоже может ошибаться, ему можно кое что и простить, может быть оно и исправиться. Главное отличие русского человека от всех других наций – это природное присутствие в натуре жизненного принципа не делать другому того чего не желаешь себе. Человек поступает так как ему велит совесть и ждет от партнеров такого же отношения к себе. Когда же он не получает в ответной реакции того чего ждет, то начинается то что называют беспощадностью и жестокостью. Жаль только, что те, с кем ему приходится иметь дело к тому времени забывают сами чего они там творили и чем вызвана жестокость. Коварство и подлость западных партнеров вместе с их воспитанниками, в их понимании, для них самих не имеют негативной окраски. Таковы жизненные реалии Запада. В бизнесе каждый за себя, ничего личного, и ради прибыли дозволено все.

Во времена 5 цикла, во времена крестовых походов родилось такое представление как благородное рыцарство. В современных документах можно найти этому явлению множество объяснений и пояснений, но сходятся все они в одном – этот романтический образ не имел ничего общего с действительностью. Сочетание желаемых качеств, рожденное литературой отвечало потребностям людей того жестокого времени живших в страхе под прессом инквизиции. Когда 100 лет попыток освободить святую землю закончились ничем, образ рыцарей – воинов справедливости в душах европейцев закрепился как романтический набор положительных качеств, как идеал к которому можно стремиться.

В самом начале 6 цикла после катастрофического бегства наполеоновской армии из России Европа неожиданно для себя увидела в лице русских победителей не диких варваров разрушителей, насильников и грабителей, а снисходительных, добрых и порядочных людей с пониманием относившихся к местному населению. Во время второй мировой войны история повторилась. К сожалению память народная не вечна, средства массовой информации всегда принадлежат элитам, и после всего хорошего из русских людей всегда пытаются лепить монстров.