Читаем Рациональное животное. Как эволюция повлияла на развитие мозга полностью

Ли задался вопросом: что произойдет, если в рамках изучения проблемы поиска партнера мужчины и женщины будут заключены в рамки ограниченного (и реалистического) бюджета? Он попросил мужчин и женщин сконструировать идеального партнера из набора наиболее предпочтительных его качеств, таких как физическая привлекательность, социальный статус и возможности, мягкость и доброта, креативность и т. д. Чтобы разделить эти качества на необходимые и избыточные, участникам эксперимента выделили определенную сумму «брачных долларов», которые можно было бы потратить на воображаемого партнера. Если они отдавали больше такой валюты на одно какое-то качество, у них оставалось меньше на другое.

Когда людей наделяли большой суммой «брачных долларов», и мужчины и женщины желали видеть в партнере схожие качества: это должен быть кто-то вроде чувственной кинозвезды с докторской степенью, с виллой на юге Франции и с большим чувством юмора. Но когда испытуемым выделялось значительно меньше «брачных долларов», то мужчины и женщины начинали расходовать их совершенно по-разному, ясно обозначая свои приоритеты. Мужчины ставили на первое место физическую привлекательность партнерши, на второе — доброту, а наличие социального статуса и возможностей — далеко в конец списка. Напротив, женщины первое место отдавали статусу и возможностям мужчины, второе — доброте, а физической привлекательности — одно из последних мест.

Следует повторить, что гендерные различия не являются какой-то особенностью только Северной Америки. Точно так же, как и американские женщины, японки, замбийки или сербки считают хорошие финансовые перспективы партнера более важными, чем этот же аспект оценивают в партнершах мужчины этих стран.

Повсюду в мире женщины уделяют особое внимание статусу мужчины, его амбициям и возможностям вне зависимости от физической привлекательности. Напротив, мужчины предпочитают внешне привлекательных женщин, невзирая на их социальный статус.

Почему женщины иногда платят мужчинам?


Если принять во внимание, что с точки зрения эволюции женщины относятся к более ценному полу, становится понятным тот факт, что во многих сообществах по всему миру действует традиция выкупа и мужчины платят немалые деньги за молодую жену, способную производить потомство. Почему же тогда в некоторых странах существует обычай приданого, выплата которого осуществляется в связи с заключением брака между невестой и женихом?

Ключ к пониманию этого явления может находиться в ответе на вопрос, в каких именно сообществах людей практикуется выкуп за невесту, а в каких — выплата приданого жениху. Более распространенный обычай выкупа обнаруживается во многих традиционных, в большинстве своем бедных сообществах. Традиция давать за невестой приданое возникла позже с появлением больших наций-государств, таких как Китай, Индия и европейские страны. В них люди впервые в истории получили возможность накапливать значительные богатства — и семьи смогли передавать часть этого богатства, а соответственно, и статуса своим потомкам. Рост благосостояния открыл путь к возникновению обычая приданого.

Однако это относительно новое явление не является зеркальным отражением выкупа. Если выкуп открывает для мужчины возможность сексуальных отношений со способной к деторождению женщиной, то приданое не подразумевает, что женщина платит за вступление в сексуальные отношения со способным к оплодотворению мужчиной. Как мы видели на примере экспериментов, проведенных в кампусах университетов, женщина может обеспечить себе сексуальный контакт с мужчиной и бесплатно. Приданое — это вклад родителей (семьи) невесты, гарантирующий, что дочь окажется супругой человека с достаточными возможностями для осуществления инвестиций в их внуков.

В исследовании «Социология выкупа и приданого» Шалини Рандериа и Лила Висариа поясняют, что «приданое — это имущество, передаваемое родственниками невесте, чтобы она взяла его с собой в семью жениха». По существу, приданое — это дополнительные ресурсы, которые невеста получает от родственников для обеспечения семейной жизни с супругом, от которого требуется внесение в общее хозяйство и своих ресурсов. Как считают Рандериа и Висариа, приданое — это «имущество, принадлежащее женщине и используемое совместно с супругом, который не имеет права отчуждать его». Например, если пара разводится, приданое возвращается женщине.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука