Разбитый Адам (СИ)

-Верные иуды мои… славные иуды мои… - шепчет Илия, пока ученики прибивают его к кресту, сделанному из найденных на территории лагеря деревянных шпал.

По дерзкому замыслу мздователей, хлыстовское раболепие перед лживыми благами Цивилизации и пресмыкающимся бессмертием можно остановить лишь чудом.

Стараясь, как лучше, Илию накурили какой-то забористой травой так, что он сразу же ушел в транс, невозмутимый к боли и голоду. На следующий день, когда Илия должен был сойти с креста на огненную колесницу и тем самым указать хлыстам на свою избранность, произошло нечто ужасное.

Мздователи выбрались из своих бараков, повернули за угол на площадь и остолбенели от увиденного. Илия горит на кресте. Их учитель, наставник объят огнем.

-Нетварный свет Фаворский! - сказал один из мздователей.

-Бог подтвердил свое слово. Летаргический импульс - нетварный свет. - сказал другой.

-Илия возносится в Святом Духе! – возгласил Симеон Столпник (для того, чтобы сопровождать Илию, ему пришлось согласиться несколько подлечить свои язвы).

-Смартфоны! Достаньте ваши смартфоны! Cвятой Дух оказался так щедр. Мы не можем это пропустить! - крикнул молодой мздователь Агат.

Уже на следующий день «сошествие нетварного света» транслируется по всей Евразии, поражая хлыстовское воображение.

Евразия подверглась мощнейшей пропагандисткой атаке изнутри. Во всех СМИ[2] говорят только о первой жертве Центра – Илии, о сошествии на него Фаворского света (с этого момента Илия - Фаворский), о Мздовании, Священной войне, о Катехоне, а в качестве передышки предлагается порассуждать об идее Третьего Рима, его связи с понятием Царствия Небесного и необходимости восстановления этого понятия. Это для нас - порассуждать. Хлысты таким образом программируются. Но надо заметить, что все эти понятие действительно очень близки хлыстовской природе.

Пропагандистская машина Церкви Мертвого Бога работает на пределе. Ее агенты не только работают над информационным вещанием, но и лично идут в народ, правда, не как революционеры-народники в России XIX века, а как поэт-символист и декадент Александр Добролюбов, то есть топятся в хлыстовстве, не дай Бог всплыть, только б - направить, повернуть на Запад и - захлебнуться.

Цунами разберется…

В иммиграционной политике Цивилизации Церковь увидела попытку окончательно обескровить Евразию на закате Старого мира. И многие хлысты соблазнились.

Теперь же стало ясно, что купившиеся на дьявольские козни хлыстовские общины и чандалы[3] дали Евразии невероятный шанс, став силой, парализующей Центр изнутри, они сделали проект Мздование реальностью, которая началась прямо в сердце Цивилизации.

С конца октября, распаленные медиумами-провокаторами, концентрационные лагеря превратились в точки анархии и не управляемого вооруженного сопротивления.

Откуда у иммигрантов оружие, при чем плазменное? Пока скажем лишь то, что Летумбердии удалось заключить очень выгодную сделку с Президентом Цивилизации… В это трудно поверить, но даже в Центре трансгуманизма есть своя пятая колонна. В Цивилизации действуют силы давно готовившие подрыв ее планов.

Не будь Герман Придиус своим в этих кругах, ничего бы не было.

Время выиграно. Теперь необходимо навести Большую чистку в церковном аппарате и для Катехона откроются все пути. Даже если бы не было ни Илии Фаворского, ни Священной войны, ни чуда иммортологии в Цивилизации, то, в конце концов, стоило бы передавить либеральных «бояр» их собственными кишками.

Просто для приличия, чтобы не было потом стыдно.

Катехон

Герман Придиус устало проходит в свои апартаменты в Кремле, походящие на элитный гостиничный номер. Снимая на ходу лакированные туфли и элегантный шелковый пиджак, который он набросил на себя после конца официальной процессии, он открывает бар и наливает себе бокал виски. Мессианство – это серьезно и важно, но и отдыхать по-человечески тоже надо. «В конце концов, я заслужил это». Вождь божьих людей достает из легких воздушных брюк смартфон.

-А, новое уведомление!

Уведомление

«MindMaster – 23:37. Дамир: «Мой отец – Живой Бог… (читать далее)»

-Гм. – с легким удивлением улыбнулся Придиус.

«Мой отец – Живой Бог Периферии, во всем раскаялся до самоуничижения не совсем бескорыстно. Религиозный глобалист и фарисей, он отказался от всего, чтобы приобрести все. В этом и заключается христианская экономика. Мой отец реализовал этот закон не в «мире ином», а в этом. Евразия нуждается в Катехоне. Она зовет его. Вот, что услышал мой отец в откровении Илии – призыв на безраздельное властвование!»

Придиус почти забыл о долгожданном обжигающем глотке спиртного. И как только виски опустились на дно живота, приятно грея утробу, а сознания незаметно подмякло, он сказал себе.

-Нет, не сейчас.

Встал с кресла и быстро подняв с пола пиджак вышел из апартаментов.

А смартфон продолжает выдавать чьи-то глухие мысли.