Читаем Разбрасываю мысли полностью

Существует система фундаментальных физических уравнений (или фундаментальных действий, или чего-то в этом роде), управляющих развитием времени в некоторых фундаментальных полях. Трудно точно сказать, в каких терминах это следует формулировать, и моя точка зрения, в частности, в том и состоит, что знать это необязательно. Вопреки утверждению (которому верят многие физики), что фундаментальная физика очень проста, мы полагаем, что эти фундаментальные уравнения очень сложны. Ввиду высокой степени сложности фундаментальных уравнений (или, можно сказать, фундаментальных законов природы), нам придется расстаться с надеждой отгадать их точную форму. В лучшем случае, мы могли бы надеяться угадать очень большой класс возможных фундаментальных уравнений (или действий) и вероятностную меру для этого класса. Затем было бы разумно предположить, что действительная система фундаментальных уравнений (или действий, или чего угодно) случайным образом выбирается из этого класса в том смысле, что после того, как собраны все предположения о том, как связывать фундаментальные поля (степени свободы) с экспериментальными наблюдениями, можно будет обнаружить согласие с экспериментом в пределах статистически ожидаемой точности (с. 262).

И если у нас вероятностная мера задана на поле морфофизи-ологических признаков, то в мире физики она оказывается заданной на классе дифференциальных уравнений.

Нашу работу никоим образом нельзя рассматривать как попытку построения новой концепции биологической эволюции. Здесь нет той глубины проработки, которая позволила бы обращаться к верификации или, говоря словами К. Поппера, – проверять ее на фальсифицируемость. Сказанное, скорее всего, есть не более чем попытка набросать философские предпосылки для новой исследовательской программы. Но достаточны ли они?

Литература

Акчурин И.А. 1973. Некоторые закономерности развития знания и проблемы его синтеза. В сб.: Синтез современного научного знания. М.: Наука, с. 197–223.

Акчурин И.А. 1974. Единство естественнонаучного знания. М.: Наука, 207 с.

Арнольд В.И. 1983. Теория катастроф. М.: МГУ, 80 с.

– Античные философы (свидетельства, фрагменты, тексты. Сост. Аветисьян А.А.). 1955. Киев: Киевский университет, 313 с.

Бажанов В.А. 1981. ЭПР-парадокс и основания квантовой механики. В сб.: Философия и основания естественных наук. М.: ИНИОН АН СССР, с. 45–72.

Бажанов З.А. 1983. Проблема полноты квантовой теории. Поиск новых подходов (философский аспект). Казань: Казанский университет, 103 с.

Баландин Р.К. 1982. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. М.: Знание, 173 с.

Барашенков В.С. 1979. Проблема субатомного пространства и времени. М.: Атомиздат, 199 с.

Белоусов Л.В. 1971. Проблема эмбрио-генетического формирования. М.: МГУ, 174 с.

Белоусов Л.В., Чернавский Д.С. 1982. Концепция «морфологического поля» в свете теории диссипативных структур. Пущино: 1-й Всесоюзный биофизический съезд, препринт, с. 1–4.

Берг Л.С. 1922. Номогенез, или эволюция на основе закономерностей. Пг.: 306 с. Позднее эта работа была перепечатана в сб.: Берг Л.С. Труды по теории эволюции (1922–1930). Л.: Наука, 1977, с. 95—338. (На англ. яз.: Berg L.S. 1969. Nomogenesis or Evolution Determined by Law. Cambridge, MA.: MIT Press, 474 р.)

Бергсон А. 1914. Творческая эволюция. М., СПб.: Русская мысль, 332 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии