Разбрасываю мысли

Вот коротко те вопросы, которые рассматриваются в подборке: был ли Иисус рожденным или… кем Он был; были ли у Него братья; ради чего Он пришел; был ли Он революционером или магом, творящим чудеса; был ли Он мученик или святой проповедник; что действительно произошло на кресте и в третий день; сколько лет прожил Иисус и была ли у Него семья.

Литература

Абаев В. 1994. Алексей Аркадьевич Синягин. Волшебная гора, II, с. 96—106.

Андреев Д. 1993 а. Собрание сочинений в трех томах, т. I: Русские Боги. М.: Московский рабочий, 463 с.

Андреев Д. 1993 б. Роза Мира. М.: Товарищество «Клышников-Комаров и К», 303 с.

Барабанов Е.В. 1990. Новая политическая теология И.Б. Меца и Ю. Мольтман-на. Вопросы философии, № 9, с. 76–82.

Барт К. 1992. Христианин в обществе. Путь, № 1, с. 180–219.

Бердяев Н.А. 1989. Философия свободы. М.: Правда, 250 с.

Борисов А. 1994. Побелевшие нивы. Размышления о Русской Православной Церкви. М.: Лига-Фолиант, 196 с.

Бультманн Р. 1992 а. Иисус. Путь, № 2, с. 3—136.

Бультман Р. 1992 б. Новый Завет и мифология. Проблема демифологизации новозаветного провозвестия. Вопросы философии, № 11, с. 86—114.

Волкогонов Д.А. 1994. Ленин. Политический портрет. Книга II. М.: Новости, 510 с.

Дионисий Ареопагит. 1995. О Божественных именах. О мистическом Богословии. СПб.: Глаголъ, 371 с.

Достоевский Ф.М. 1976. Братья Карамазовы. Полное собрание сочинений в тридцати томах, т. 14. М.: Наука, 511 с.

Кропоткин П.А. 1991. Этика. М.: Политиздат, 494 с.

Лейбниц Г.В. 1989. Опыты теодицеи о благости божией, свободе человека и начале зла. Сочинения в четырех томах, т. 4. М.: Мысль, с. 49—556.

Лёзов С.В. 1992 а. Христианство и политическая позиция: Карл Барт. Путь, № 1, с. 152–179.

Лёзов С.В. 1992 б. Теология Рудольфа Бультмана. Вопросы философии, № 11, с. 71–85.

Лосский Н.О. 1994. Бог и мировое зло. М.: Республика, 432 с.

Мец И.Б. 1990. Будущее христианства. По ту сторону буржуазной религии. Вопросы философии, № 9, с. 83—131.

Митюгов В.В. 1995. Бывает ли наука христианской или языческой. Вопросы философии, № 11, с. 146–148.

Мольтманн Ю. 1990. Теология надежды. Вопросы философии, № 9, с. 132–146.

Мольтманн Ю. 1994. Теология сегодня. Путь, № 5, с. 3—80.

Мотрошилова Н.В. 1991. Драма жизни, идей и грехопадения Мартина Хайдег-гера. В сб.: Философия Мартина Хайдеггера и современность. М.: Наука, с. 3—52.

Налимов В.В. 1989. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Прометей, 287 с.

Налимов В.В. 1993. В поисках иных смыслов. М.: Прогресс, 262+XVI с.

Налимов В.В. 1994 а. Канатоходец. М.: Прогресс, 456 с.

Налимов В.В. 1994 б. На грани третьего тысячелетия. Что осмыслили мы, приближаясь к XXI веку. М.: Лабиринт, 73 с.

Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. 1995. Реальность нереального. Вероятностная модель бессознательного. М.: Мир идей, 432 с.

Николаев Ю. 1913. В поисках за божеством. Очерки по истории гностицизма. СПб.: Типография Товарищества А.С. Суворина, 527 с.

Рассел Б. 1987. Почему я не христианин. М.: Политиздат, 333 с.

Свенцицкая И.С., Трофимова М.К. 1989. Апокрифы древних христиан. Исследования, тексты, комментарии. М.: Мысль, 336 с.

Синягин А.А. 1994. Два христианства на Руси. Волшебная гора, II, с.117–131.

Стефанов Ю.Н. 1991. Рене Генон и философия традиционализма. Вопросы философии, № 4, с. 31–42.

Стефанов Ю. 1994. Рене Генон, великий суфий, тамплиер XX века. Наука и религия, № 8, с. 30–35.

Толстой Л.Н. 1906. Соединение, перевод и исследование четырех евангелий. Части 1–3, СПб.: Товарищество Кушнерев, 219, 216 и 164 с.

Толстой Л.Н. 1993. Путь Жизни. М.: Высшая школа, 527 с.

– Философский энциклопедический словарь. 1989. М.: Советская энциклопедия. 815с.

– Философы России XIX–XX столетий. 1995. М.: Книга и бизнес, 751 с.

Флоренский П.В. 1914. Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М.: Путь, 814 с.

Хосроев А.Л. 1991. Александрийское христианство. По данным текстов из Наг Хаммади. М.: Наука, 275 с.

Шмаков В. 1994. Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Часть I. М.: ТОО Агентство «Декот», 208 с.

Шохин В.К. 1994. Санкхья-йога и традиция гностицизма. Вопросы философии, № 7–8, с. 188–207.

Baigent M., Leigh R., Lincoln H. 1989. The Holy Blood and the Holy Grail. London: Corgi Books, 528 p.