Разгерметизация

Конечно при подавлении революции были и внесудебные репрессии: действия гвардейского Семеновского полка по подавлению вооруженного восстания в Москве в декабре 1905 г.; усмирение отрядом Меллер-Закомельского Транссибирской магистрали, которая к началу 1906 г. на всем протяжении бастовала и была забита эшелонами с вышедшими из повиновения войсками, а стачечные комитеты были преобразованы в местные центры революционной власти. Меллер-Закомельский с отрядом в 200 человек выехал на усмирение из Москвы в ночь на новый 1906 г. На двух станциях по его приказу были расстреляны стачечные комитеты; из его поезда на полном ходу были выброшены два обнаруженных в нём революционных агитатора; на одной из станций забаррикадировавшиеся в станционных постройках революционеры оказали вооруженное сопротивление, но оно было подавлено огнем на уничтожение. О своих действиях Меллер-Закомельский сообщал по телеграфу вдоль всей Транссибирской магистрали. В итоге к 20 января 1906 г. весь Транссибирский путь стал подконтролен правительству.

[70] Учебники по истории КПСС, претендуя на научность, как-то забывают приводить хронологию Дум, а именно: I Дума с 27 апреля 1906 г. по 9 июля 1906 г. — была распущена, превысив отведенные ей полномочия. II Дума существовала с 20 февраля 1907 г. 1 июня того же года премьер-министр П.А.Столыпин обвинил её депутатов социал-демократов в том, что депутатская неприкосновенность используется ими для прикрытия деятельности по организации военного заговора и предъявил тому доказательства. 3 июня II Дума была распущена, а некоторые её депутаты были арестованы по обвинению, высказанному П.А.Столыпиным за 2 дня до того. II Дума действовала с 1 ноября 1907 г. по 8 июля 1912 г. IV Дума просуществовала с декабря 1912 г. до февральской революции 1917 г., во многом подготовленной её деятелями.

[71] Екатерина II в ответ на политику Великобритании, пытавшейся отрицать свободу мореплавания, объявила . Согласно ему, в случае возникновения с британской стороны каких-либо претензий к русским военным кораблям и торговым судам вне пределов территориальных вод Великобритании и её колоний, т.е. в открытом море, русские обязаны были открывать огонь на поражение. При Павле I, при Николае I Великобритания и Россия воевали, были на грани войны при Александре II, и в состоянии молчаливой конфронтации при Александре III. Сухопутная экспансия Франции привела её к военным столкновениям с Россией при Екатерине II, при Александре I, при Николае I.

С Пруссией разногласия бывали, но после времен Елизаветы Петровны, воевавшей с Фридрихом II, войн не было, а хозяйственные системы России и Германии, во многом дополняя одна другую, способствовали ускоренному развитию каждой из стран, по сравнению с вариантом их экономического изоляционизма.

[72] Приведенные медицинские цитаты взяты из очерка Георгия Ермолаевича Рейна, почетного лейб-хирурга, академика, с 1908 по 1915 г. бывшего председателем Медицинского совета Министерства внутренних дел, в 1916 г. главноуправляющего Государственным здравоохранением. Свой очерк он завершил словами: «Столыпину приписывают многократно повторенное им утверждение: “Только война может погубить Россию.” Если согласиться с этим, то убийство Столыпина имело не только всероссийское, но и мировое значение.»

— Это мнение думающего современника событий. Соответственно реальным историческим фактам первую мировую войну ХХ века начал сионизм убийством П.А.Столыпина, хотя и прикрывался при этом идеями демократизации жизни в России…

Сионистскую сущность террористического акта М.Богрова, только прикрывавшегося идеями демократизации, можно понять и из его беседы в день казни 11 сентября с раввином Алешковским, опубликованной в “Новом времени” 13 сентября 1911 г. «В день казни Богров, беседуя в Косом капонире с раввином Алешковским, сказал: — Передайте евреям, что я не желал причинить им зла, наоборот, я боролся за благо и счастье еврейского народа.

На упреки Алешковского, что Богров своим преступлением мог вызвать еврейский погром, осужденный резко ответил:

— Великий народ не должен как раб пресмыкаться перед угнетателями его.

Полагают, что перед казнью Богров хотел продолжить беседу с раввином и что-то передать через него еврейству.»