Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Для этой главы я ничего не вырезал, потому что мнемоническим устройством здесь является моя рука. Ваша рука. Рука обоих-нас. Ну да, это в буквальном смысле в наших руках. Мы можем поместить это изображение куда угодно, отпечатать на песке или охрой на камне, дереве или предмете, в гораздо более большом количестве копий, чем тираж этой книги. Вот как мы можем снять ограничения, с которыми сталкивается массовое распространение Аборигенного знания, зашифрованного в резных предметах – руки есть у большинства людей, поэтому, если мы вложим в них все знания, каждый может стать их носителем. Я думал о том, чтобы распечатать в формате 3D предметы, вырезанные для каждой главы, и включить код в книгу – тогда каждый мог бы скачать чертежи, – но это было бы слишком просто и привело бы к неэкологичному расходу ресурсов. Поэтому мы будем работать с руками.

Я встречался со многими Старейшинами, которые зашифровывают знание в своих руках, чтобы лучше его помнить. У Старика Джумы в каждой морщине и каждом суставе заключены истории. У Ноэля Нэннапа из Перта – места и Предки творения в каждом пальце, благодаря чему он может, стоя на месте, протягивать руку так, чтобы каждый палец указывал в направлении пяти различных священных мест в окру́ге. Он научил меня, как касаться их, используя различные комбинации, и как находить новые связи между знаниями и местами.

Руки – часть моей собственной тотемной системы и священный символ всего континента. Отпечатки и силуэты рук можно наблюдать в наскальной живописи и даже в пещерных рисунках по всему миру. При всех их различиях в аборигенных языках, это слово – рука – зачастую звучит одинаково, и начинается оно, как правило, со слога мa-. Как ни странно, с него же начинается и латинское слово manus, «рука». «Воооот, видишь?» – говорит Старик Джума. Рука – священный символ в любой культуре, о его значении помнят везде; она подобна созвездию Семи сестер, которое повсеместно носит одно и то же имя – это наследие общих корней и призыв к возвращению домой.

Такие культурные линзы мы носим с собой повсюду. Помните, когда я показал вам жест руки, отражающий эту перспективу и передающий посыл о том, что главное для Аборигенного знания – не что, а как. Важен не контент, а процесс. Ваша культура – не то, что делают или чего касаются ваши руки; ваша культура – то, что ими движет.