Читаем Разговоры с сыном полностью

Приди в школу (или в место, где вы иногда видите друг друга) и просто скажи «привет». Дальше все подскажет ситуация. Разумеется, чем необычнее ситуация, тем лучше. К примеру, в мое время мы отнимали у девчонок мешки с обувью (тогда в школе это было обязательным условием ее легального посещения) и убегали с ними, ожидая, что девчонки побегут за нами. Но этого не происходило, и мы очень огорчались. Тогда некоторые из нашей компании относили мешки обратно в гардероб – на вешалку и закрывали тему до следующего раза. Но у меня всегда хватало смелости на нечто большее. Я доносил этот трижды никому не нужный мешок с обувью до ее парадной, до ее двери (домофонов тогда не было), оставлял у двери, нажимал на кнопку звонка и ретировался. В этом было высшее счастье. Так я предполагал, что люблю ее.

<p>3.1. Истории и приемы знакомств</p>

Не сгорю от скромности, если вспомню, что в то время, как в нашей компании было популярно обливать «любимых» или «наших» (как это мы называли) девчонок из брызгалок или «расстреливать» снежками, принесенными с улицы зимой – прямо в туалете, я (кроме перечисленного) шел еще дальше. Переодевался в мамино пальто, шапку и сапоги и в сопровождении своего товарища (одному – неловко) шел к ее дому с фотоаппаратом. Там мы ждали. Иногда довольно долго, пока она не выберется то ли в продуктовый магазин, то ли «на музыку». Дождавшись, я проявлял себя во всем актерском мастерстве. Внезапно появлялся из-за угла, приближался на безопасное расстояние, и когда она меня узнавала вблизи, из-за пазухи доставал фотоаппарат и успевал сделал несколько кадров в ее растерянном положении.

Она конечно, смеялась, а я был на высшей ступени счастья. Фотографиям этим не было цены. Все это случалось оттого, что я только о ней и думал, и не видел в том ничего плохого.

Надеюсь, что ты сделаешь правильные выводы из этих рассказов по двум причинам.

Во-первых, в школьном возрасте совершать такие безумства – обычное дело, и необычен скорее тот, из твоих товарищей, кто не «хулиганит» подобным образом (хотя все хорошо в меру). Во-вторых,

Никогда не стесняйся своих чувств, даже если не собираешься поступать в театральное училище, потому, что это жизнь, и говорит, что ты именно живешь в свое удовольствие. А не существуешь в постоянных опасениях сделать «что-то не то».

А в-третьих, и об этом я говорил выше, старайся все делать как можно естественнее. К примеру, мой товарищ, после всей этой эпопеи просто подошел к ней и попросил попозировать для «двух снимков для Андрюхи», что она сделала с присущей ей элегантностью и милой улыбкой. То есть если бы я был столь же смел (менее подвержен поглощавшим меня чувствам, то и я бы без всякого маскарада получил от нее заветные «фотки» (а может быть и еще кое-что).

Таким образом, помни о естественности, и непринужденности. И у тебя все получится.

Да, и еще. Сторонись компаний, в которых – в силу возраста – принято обсуждать девчонок скабрезными выражениями. Это им не нравится, и тебе чести не сделает. Имей свое мнение и умей отстоять, защитить его. Как правило, такая позиция вызывает только уважение – в любом коллективе.

<p>3.2. Об успехе и ожидании его</p>

Ты должен быть готов к успеху. Когда победа приходит, неподготовленный человек оказывается лишен ориентиров, и часто он настолько ошеломлен, что быстро сам организует собственное поражение, чтобы оказаться в знакомой «нормальной» и привычной для него обстановке. Так может повторяться очень долго, пока ты не поверишь в то, что сам достоин успеха, в то, что можешь быть интересен и «крут». Это правило работает всегда.

<p>4. О различных обществах и равноправии</p>

«Человеческое общество, вся культура и вся цивилизация, в конечном счете, есть не что иное, как мир понятий, застывших в определенной форме и в определенных видах» Питирим Сорокин.

Поэтому все союзы, будучи общественными организациями, совершенно равноправны и отличаются только принципами внутреннего устройства. По сути, это небольшие местячковые кланы, впрочем. Они могут быть и весьма массовыми, масштабными. Поддержка идеологии клана, независимо от твоих достоинств, является главным основанием для приема в эти союзы-кружки-общества.

В этой связи при твоем решении о вступлении в какой-либо союз или сообщество помни, что нет предела совершенству и нет ни одного общества, где все было бы идеально или соответствовало осознаваемым целям и задачам твоей личности. Таким образом¸ надо идти вперед, по возможности, отбросив иллюзии, с понимание того – с кем ты и «до какого именно столба» вы будете двигаться вместе. Ну, а стремится всегда нужно не то, чтобы «в начальники» (это выйдет само собой), но – в сферы управления, влияющие на жизнь. Это важно для того, чтобы ты управлял (имел рычаги управления, в том числе для своей жизни), а не тобой управляли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истина школы
Истина школы

Вся жизнь и творчество Ш.А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Его перу принадлежат десятки педагогических, психологических и художественных произведений.Психолого-педагогические и литературные творения автора вводят читателя в романтический мир гуманного образовательного храма, но указывают и на подводные камни, о которые спотыкается авторитарное педагогическое сознание.Идеи Амонашвили состоят во внутренней преемственности созидательной деятельности природы и воспитателя. Природа, по его мнению, закладывает в ребенка возможности безграничного развития, а школа берет на себя ответственность продолжить дело природы и сотворить из него благородного человека. Образование есть лепка человека с определенными качествами, и оно не может проходить без участия самого ребенка, устремленного по пути развития, взросления и свободы.Книги Ш.А. Амонашвили обращены к широкому кругу читателей – учителям, воспитателям, работникам образования, родителям, студентам, ученым.

Шалва Александрович Амонашвили

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская психология / Образование и наука