Читаем Разлад полностью

Ляля теперь и сама мать. И может служиться, что через несколько лет дочь обвинит ее в том, в чем справедливо винят сейчас люди.

Пусть Ляля не жалуется на черствость к ней других. Только мать могла ее любить и жалеть без ответного чувства, без взаимности.

Если Ляля хорошенько присмотрится к близким людям дома и на работе, подумает о них, а не только о себе, поможет им в беде, она сразу почувствует заботу и внимание и с их стороны. И тогда Ляле станет теплее жить на свете, появится желание стать лучше, добрее и полезнее.

Иначе трудно, одиноко и немыслимо существовать в мире, где люди хотят жить по нравственному кодексу коммунистической гуманности.

Дорогие друзья!

Кто из вас не хочет быть счастливым, прожить свою жизнь счастливо? Конечно, мы все хотим этого. Каждый.

Мы пригласили в наш клуб «Ровесник» кандидата медицинских наук Николая Борисовича Коростелева с просьбой побеседовать с вами на тему: «Учиться делать себя и других счастливыми».

Итак, предоставляем слово Николаю Борисовичу Коростелеву.

— «Есть счастье, а что с него толку, если оно в землю зарыто? — говорил один из персонажей чеховского рассказа „Счастье“. — А ведь счастья много, так много, парень, что его на всю бы округу хватило, да не видит его ни одна душа!»

«Счастье» — слово емкое.

Есть детская игра: ребенок не расстается с яркой стекляшкой — счастьем.

Есть замысловатее фигурки у восточных народов — символы счастья.

Клад, деньги, или, говоря нынешним языком, материальное благополучие, и теперь для некоторых людей символ счастья.

Но если попытаться анатомировать такое зыбкое понятие, как счастье, то для советского человека оно, наверное, составилось бы из трех слагаемых:

во-первых, на благо народа наиболее полно отдавать себя любимому делу (учебе или работе);

во-вторых, обладать отличным физическим и психическим здоровьем;

в-третьих, иметь благополучие в личной жизни, что часто равнозначно — семейной жизни.

И, хотя три «слагаемых счастья» между собою взаимосвязаны, тесно переплетаются, мне хотелось бы именно в этой беседе поговорить с вами о том, как молодому человеку овладеть искусством третьего слагаемого: быть счастливым в личной жизни. Хотя здесь и неприложимы точно выверенные правила, все же общие «законы» жизни есть. Главный из их: я отвечаю за себя, за свои поступки, за свое отношение к близким, к родным, к друзьям и вместе с тем я отвечаю за их поступки, дела, отвечаю за всех.

Одну из серьезнейших проверок на прочность «этот закон» получает уже у молодых людей.

Юность — тревожная, но радостная пора: крепнет дружба девочек и мальчиков, дружба и товарищество переходят в любовь. Двое решают быть вместе навсегда, создается семья — самая маленькая ячейка социалистического общества. Общество, друзья, близкие молодоженов и, конечно, сами молодые хотят, чтобы эта ячейка была крепкой, счастливой.

Но, увы! Не всегда так получается. Почему?

Прочитанная вами повесть Марии Андреевны Белаховой как раз и ответила вам на этот вопрос.

С чем пришла героиня повести Ляля в семейную жизнь? С желанием «свободы», «самостоятельности»: чтоб никто не интересовался, где она бывает, что делает. С неумением и нежеланием трудиться. С равнодушием к близким людям… И все же мне кажется, главная причина разлада в том, что Ляля не любила своего мужа.

У Ляли были какие угодно мотивы выйти замуж, кроме главного — любви! У Павла тоже не было к Ляле большой любви, когда за свою любовь бьются; он удивительно легкомысленно связал свою судьбу с девушкой, не проверив своих и ее чувств, не выстрадав их.

А может быть, нечего волноваться? Ляля наказана, а Павел найдет свое счастье с другой?

Нет! И еще раз нет!

Ведь в любви участвуют не двое. Скольким близким, хорошим людям принес горя их семейный разлад!

И в любви рождается, как правило, третья жизнь! Сколько несчастливых детей, потому что их родители эгоистически не думали, не хотели думать, не умели думать, не готовились думать о том, что человек создан для счастья, как птица для полета!

Но и птенец сначала учится летать! Вот почему и вам, наши дорогие читатели, нужно готовить себя к счастливой жизни, учиться делать счастливыми других людей.

Когда люди по-настоящему любят, им легче сообща прео-допеть жизненные трудности, ведь жизнь пройти — не поле перейти!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вишневый омут
Вишневый омут

В книгу выдающегося русского писателя, лауреата Государственных премий, Героя Социалистического Труда Михаила Николаевича Алексеева (1918–2007) вошли роман «Вишневый омут» и повесть «Хлеб — имя существительное». Это — своеобразная художественная летопись судеб русского крестьянства на протяжении целого столетия: 1870–1970-е годы. Драматические судьбы героев переплетаются с социально-политическими потрясениями эпохи: Первой мировой войной, революцией, коллективизацией, Великой Отечественной, возрождением страны в послевоенный период… Не могут не тронуть душу читателя прекрасные женские образы — Фрося-вишенка из «Вишневого омута» и Журавушка из повести «Хлеб — имя существительное». Эти произведения неоднократно экранизировались и пользовались заслуженным успехом у зрителей.

Михаил Николаевич Алексеев

Советская классическая проза
Сибирь
Сибирь

На французском языке Sibérie, а на русском — Сибирь. Это название небольшого монгольского царства, уничтоженного русскими после победы в 1552 году Ивана Грозного над татарами Казани. Символ и начало завоевания и колонизации Сибири, длившейся веками. Географически расположенная в Азии, Сибирь принадлежит Европе по своей истории и цивилизации. Европа не кончается на Урале.Я рассказываю об этом день за днём, а перед моими глазами простираются леса, покинутые деревни, большие реки, города-гиганты и монументальные вокзалы.Весна неожиданно проявляется на трассе бывших ГУЛАГов. И Транссибирский экспресс толкает Европу перед собой на протяжении 10 тысяч километров и 9 часовых поясов. «Сибирь! Сибирь!» — выстукивают колёса.

Анна Васильевна Присяжная , Георгий Мокеевич Марков , Даниэль Сальнав , Марина Ивановна Цветаева , Марина Цветаева

Поэзия / Поэзия / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Стихи и поэзия