Читаем Различные записки и выписки (СИ) полностью

Видишь, или слышишь ближнего твоего согрешающа или согрешивша, — сей случай служит тебе не к осуждению брата твоего, якоже некиих есть злый обычай, но к сознанию немощи твоея, не к посмеянию оного, но к сожалению и исправлению твоему. От него обрати очи твои на тебе: не был ли ты сам в таком же, или в подобном грехе, или ныне не находишься ли? Когда нет того, то можешь горше согрешити. Общая бо немощь, и окаянство наше внутрь нас; врази наши суть страсти наши. Плоть наша порабощает нас, и сатана враг наш непрестанно ищет поглотити нас. Вси всякому бедствию и падению подлежим, и падаем и падем, когда благодать Божия не поддержит нас. И тако от такового случая сам себе рассмотри, и от братнего падения тщись осторожнее с помощью Божьею поступать.

Сему учит Святит. Тихон.

34. Смотрите, как плоть и дух противны между собою.

Выписка из сочин. Преосвященного Тихона.

Человек плотской.

Как обращается:

1. Коварно, лестно, хитро со всяким поступает.

2. Плотской непримирителен.

3. Плотской склонностям вожделениям нечистым последует.

4. Плотской всякий грех за ничто ставит.

5. Плотской не хочет с светом сим расстаться.

6. Плотскому человеку смерть люта.

Человек духовный.

Как обращается:

1. Ко всем простосердечен является.

2. Духовный и с ненавидящими мира бывает мирен.

3. Духовный чистоте и целомудрию прилежит.

4. Духовный от всякого и малейшего греха бежит, как от лица змеина.

5. Духовный с радостью желает разрешиться от телесных уз.

6. Духовному смерть мирна.

35.

О, смертный человек! внемли себе:

Кто Вечного закон не хочет исполнять,

Тот адских мук никак не может избежать.

Сколько сказал ты праедных слов сегодня?

Можешь ли дать ответ?

— О нет!

Поэтому научись помнить последняя твоя. Сие нам ко спасению напоминает Иисус Сирахов.

Весь мир, как будто дым по воздуху летит;

Разрушится, падет и весь тогда сгорит.

Размысли ты о сем, прельщенный суетою,

— Иль славою пустою!

Тебе советует Давид на всяку нощь

Слезами ложе обмывать,

— Хранить незлобие и видеть правоту.

36.

Ты сегодня готовься к смерти! —Приближился тебе час явиться пред Господа.

Собери свои дела, слова, помышления и намерения—все, какие у тебя есть и были, по ним будешь спрошен и дашь ответ.

Осмотрись! чистосердечен ли?

37. Смиренная молитва.

Помилуй мя, Господи, яко немощен есть.

Смиренномудрие состоит во всегдашнем своих добродетелей забвении: дабы почитать себя всех хуже и грешнее; признавать свою слабость и немощь; чтоб предварять другого в примиреньях, и первому оставить ненависть.

Познание Божия благодати и милосердия, и отвержение собственной воли. От мира уклонность. Скрытие премудрости. Нехитрая беседа. Необъявленно благородство. Истребление дерзости. Убегание многословия. Ничто так душу смирить не может, как убогое состояние.

38.

Блюди себе опасно, яко велик твой подвиг и монашество, еже всегда молчати и подвизатися, —еже весьма не глаголати до тонка некоего помысла.

Смотри, будь осторожен во всякой вещи; старайся и трудись о вечных, а не о временных.

Молчи, терпи, молись, будь кроток, смирен, со всеми мирен—и спасешися.

39.

Внемли, внемли, себе! раскайся,

И вспомни, —как ты дни провел!

Страшись себя и ужасайся—

В том, в чем ты мог, и не успел.

40. Св. Григорий Синаит

Полагает основанием безмолвствующему:

92. Молчание, воздержание, бдение, смирение и терпение.

Мудрость. — Будите убо мудри, яко змия, и цели, яко голубие.

Правда. — Яко же хощете, да творят вам человецы, и вы творите им такожде.

Целомудрие. — Воззревый на жену, во еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем.

Мужество. — Не убойтеся от убивающих тело, души же немогущих убити.

41

А что смерть? знать, сегодня—ближе?

Ты кто? —я смертный. —Будь же ниже.

Время за собою в след

Неприметно всех влечет. —

Близка смерть!

Страшно зреть;

Да будет смерть—в веселье мне,

Господь—просвещение мое!…

Кто к чему готовится, тот к тому и приучается. Господь рече: будете готови! —и мы неизбежно все подлежим смерти; то и надобно приучаться на всяк день умирать. —Презирать себя и волю свою, чтобы творить волю Божью, и непрестанно славословить имя Божье.

Любящим же Бога вся споспешествует во благое.

42. Смиренная молитва.

Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь.

Смиренномудрие состоит: жить по заповедям Божиим.

Делать добрые дела, и почитать себя всех хуже и грешнее.

Целомудрие: быть чисту мыслью, душею и телом.

Любовь состоит в отвержении своей воли, и в совершенном послушании слову Божью.



Выписки из собственноручных записок Георгия Алексеевича



Предисловие или предпутие хотящим читать книгу иже во святых отца нашего Григория Синаита, и не погрешать разума в ней лежащего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика